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X21n0381_p0602a05║   　　No. 381-A
X21n0381_p0602a06║   　　 刻 藥師經直解敘
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X21n0381_p0602a08║   淨名云 以 一 切眾生病是故我病當一 切眾生病滅
X21n0381_p0602a09║   則 我病滅大哉菩薩哀憫眾生之 深慈何 其至也藥
X21n0381_p0602a10║   師本願功 德經者脫病鍵之 神方活慧命之 秘訣曩
X21n0381_p0602a11║   者我佛遊化廣嚴城詶妙吉祥之 請宣明斯典 逗像
X21n0381_p0602a12║   末之 機宜自從三藏譯傳以 降蕩蕩乎衣被天下緣
X21n0381_p0602a13║   合時熟聞持頗眾蓋以 聖經簡易功 悳叵大也近載
X21n0381_p0602a14║   有浙江古清涼沙門靈耀者消息乎止觀之 場婆娑
X21n0381_p0602a15║   於篇籍之 囿以 無言言作無解解科釋是經目曰直
X21n0381_p0602a16║   解文光 燦然自有貫斗牛之 氣余 因將諸家之 疏反
X21n0381_p0602a17║   復披閱而知耀公 之 釋別 出手眼聿輙不自揆挑點
X21n0381_p0602a18║   其傍付諸梓生永傳於世 也夫一 切眾生抱三障之
X21n0381_p0602a19║   錮疾受六 道之 輪迴不知幾經劫 數青帝寶佛徹困
X21n0381_p0602a20║   婆心乃乘十二 願輪隨緣赴感無不治之 猗歟古佛
X21n0381_p0602a21║   慈悲之 方超出上池之 水也遠矣爭奈人心薄劣 且
X21n0381_p0602a22║   無遠識其祈求也動 惟以 長壽富饒為念擔麻棄金
X21n0381_p0602a23║   寔堪慨嘆安知且遂三界之 倒願漸次誘引嘉謀而
X21n0381_p0602a24║   旨歸皆本甚深行處而來於戲苟得其本則 末自治
X21n0381_p0602b01║   苟失其本徒干長壽富饒等事 豈不昧醫王度生本
X21n0381_p0602b02║   願之 意也哉。
X21n0381_p0602b03║   貞享丙 寅三年孟秋望旦
X21n0381_p0602b04║   　湖東安養律寺比丘慧堅戒山合十譔
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X21n0381_p0602c04║   
X21n0381_p0602c05║   　　No. 381-B
X21n0381_p0602c06║   　　 藥師經直解敘
X21n0381_p0602c07║   
X21n0381_p0602c08║   東漸聖教每多註疏如金剛 楞嚴動 輒百十而藥師
X21n0381_p0602c09║   無解何 哉古人意謂秦燔經而經存漢窮經而經亡
X21n0381_p0602c10║   牽於曲士蔓說耳此經起盡只一 三法如日月在天
X21n0381_p0602c11║   有目皆見直捷顯了 無事 解釋也余 既解矣而云 直
X21n0381_p0602c12║   者不曲之 謂也曲引勉 證句貼字訓而正義反晦不
X21n0381_p0602c13║   直矣汎扯成文播弄講口而三德全 庋不直矣茲惟
X21n0381_p0602c14║   隨經直示體宗用法為眾生之 三因即果人之 三德
X21n0381_p0602c15║   俾 造脩者可依之 開解可憑之 起行如日光 明照見
X21n0381_p0602c16║   種種色而已不敢曲注蔓解以 粖聖經者亦解即無
X21n0381_p0602c17║   解仰體古人無事 解釋之 意也。　己酉人日天台比丘
X21n0381_p0602c18║   靈耀書於魏塘之 智證方丈
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X21n0381_p0603a01║   　　No. 381-C
X21n0381_p0603a02║   　　 藥師經直解科
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X21n0381_p0603a04║   　△科分為(二 )
X21n0381_p0603a05║   　　一 總題(藥師)
X21n0381_p0603a06║   　　二 別 文(三)
X21n0381_p0603a07║   　　　一 序(如是)
X21n0381_p0603a08║   　　　二 正宗(二 )
X21n0381_p0603a09║   　　　　一 問(二 )
X21n0381_p0603a10║   　　　　　一 問佛名差別 (爾時)
X21n0381_p0603a11║   　　　　　二 問法門功 德(及本)
X21n0381_p0603a12║   　　　　二 答(二 )
X21n0381_p0603a13║   　　　　　一 許說(二 )
X21n0381_p0603a14║   　　　　　　一 讚許(爾時)
X21n0381_p0603a15║   　　　　　　二 領受(唯然)
X21n0381_p0603a16║   　　　　　二 正說(二 )
X21n0381_p0603a17║   　　　　　　一 答藥師琉璃佛號(佛告)
X21n0381_p0603a18║   　　　　　　二 答本願功 德法門(二 )
X21n0381_p0603a19║   　　　　　　　一 正答本願功 德(二 )
X21n0381_p0603a20║   　　　　　　　　一 詳出十二 大願(三)
X21n0381_p0603a21║   　　　　　　　　　一 標(曼殊)
X21n0381_p0603a22║   　　　　　　　　　二 釋(三)
X21n0381_p0603a23║   　　　　　　　　　　一 滅諦二 願(第一 )
X21n0381_p0603a24║   　　　　　　　　　　二 道諦三願(三)
X21n0381_p0603a25║   　　　　　　　　　　　一 慧(第三)
X21n0381_p0603a26║   　　　　　　　　　　　二 定(第四)
X21n0381_p0603a27║   　　　　　　　　　　　三戒(第五 )
X21n0381_p0603a28║   　　　　　　　　　　三苦集七願(三)
X21n0381_p0603a29║   　　　　　　　　　　　一 先出三苦(三)
X21n0381_p0603a30║   　　　　　　　　　　　　一 根缺(第六 )
X21n0381_p0603a31║   　　　　　　　　　　　　二 貧窮(第七)
X21n0381_p0603a32║   　　　　　　　　　　　　三女身(第八 )
X21n0381_p0603a33║   　　　　　　　　　　　二 間示一 集(第九)
X21n0381_p0603a34║   　　　　　　　　　　　三重明三苦(三)
X21n0381_p0603a35║   　　　　　　　　　　　　一 刑 戮(第十)
X21n0381_p0603a36║   　　　　　　　　　　　　二 無食(十一 )
X21n0381_p0603a37║   　　　　　　　　　　　　三無衣(十二 )
X21n0381_p0603a38║   　　　　　　　　　三結(曼殊)
X21n0381_p0603a39║   　　　　　　　　二 結示功 德莊嚴(三)
X21n0381_p0603a40║   　　　　　　　　　一 結廣(復次)
X21n0381_p0603a41║   　　　　　　　　　二 示略(二 )
X21n0381_p0603a42║   　　　　　　　　　　一 依報(然彼)
X21n0381_p0603a43║   　　　　　　　　　　二 正報(於其)
X21n0381_p0603a44║   　　　　　　　　　三勸 生(是故)
X21n0381_p0603a45║   　　　　　　　二 委明功 德利 樂(二 )
X21n0381_p0603a46║   　　　　　　　　一 聞修 遍拔三障功 德(二 )
X21n0381_p0603a47║   　　　　　　　　　一 詳與拔功 德(三)
X21n0381_p0603a48║   　　　　　　　　　　一 約聞名以 顯功 德(二 )
X21n0381_p0604a01║   　　　　　　　　　　　一 拔三毒功 (三)
X21n0381_p0604a02║   　　　　　　　　　　　　一 轉愚癡(二 )
X21n0381_p0604a03║   　　　　　　　　　　　　　一 貪癡(爾時)
X21n0381_p0604a04║   　　　　　　　　　　　　　二 邪見(復次)
X21n0381_p0604a05║   　　　　　　　　　　　　二 轉貪嫉(復次)
X21n0381_p0604a06║   　　　　　　　　　　　　三轉瞋惡(復次)
X21n0381_p0604a07║   　　　　　　　　　　　二 生二 善德(二 )
X21n0381_p0604a08║   　　　　　　　　　　　　一 助 生淨善(二 )
X21n0381_p0604a09║   　　　　　　　　　　　　　一 深生淨土(復次)
X21n0381_p0604a10║   　　　　　　　　　　　　　二 淺報人天(或有)
X21n0381_p0604a11║   　　　　　　　　　　　　二 女轉男身(若是)
X21n0381_p0604a12║   　　　　　　　　　　二 約神咒以 顯功 德(三)
X21n0381_p0604a13║   　　　　　　　　　　　一 示意(復次)
X21n0381_p0604a14║   　　　　　　　　　　　二 正說(二 )
X21n0381_p0604a15║   　　　　　　　　　　　　一 入 定(時彼)
X21n0381_p0604a16║   　　　　　　　　　　　　二 說咒(光 中)
X21n0381_p0604a17║   　　　　　　　　　　　三結勸 (二 )
X21n0381_p0604a18║   　　　　　　　　　　　　一 略結功 德(爾時)
X21n0381_p0604a19║   　　　　　　　　　　　　二 廣結勸 修 (曼殊)
X21n0381_p0604a20║   　　　　　　　　　　三約修 供 以 顯功 德(二 )
X21n0381_p0604a21║   　　　　　　　　　　　一 略示功 德(二 )
X21n0381_p0604a22║   　　　　　　　　　　　　一 修 供 生善德(復次)
X21n0381_p0604a23║   　　　　　　　　　　　　二 傳通滅惡功 (三)
X21n0381_p0604a24║   　　　　　　　　　　　　　一 發願通經(爾時)
X21n0381_p0604a25║   　　　　　　　　　　　　　二 傳通滅惡(世 尊)
X21n0381_p0604a26║   　　　　　　　　　　　　　三法王印可(佛告)
X21n0381_p0604a27║   　　　　　　　　　　　二 廣顯功 德(二 )
X21n0381_p0604a28║   　　　　　　　　　　　　一 先示儀 式(曼殊)
X21n0381_p0604a29║   　　　　　　　　　　　　二 正明功 德(二 )
X21n0381_p0604a30║   　　　　　　　　　　　　　一 廣生善德(隨所)
X21n0381_p0604a31║   　　　　　　　　　　　　　二 廣滅惡功 (五 )
X21n0381_p0604a32║   　　　　　　　　　　　　　　一 滅夢想諸患(若復)
X21n0381_p0604a33║   　　　　　　　　　　　　　　二 滅情無情怖(或有)
X21n0381_p0604a34║   　　　　　　　　　　　　　　三滅盜賊侵 擾(若他)
X21n0381_p0604a35║   　　　　　　　　　　　　　　四滅破戒墮惡(復次)
X21n0381_p0604a36║   　　　　　　　　　　　　　　五 滅產難極苦(或有)
X21n0381_p0604a37║   　　　　　　　　　二 出功 德宗本○
X21n0381_p0604a38║   　　　　　　　　二 像 法別 轉報障利 樂○
X21n0381_p0604a39║   　　　三流通○
X21n0381_p0604a40║   
X21n0381_p0604a41║   　○二 出功 德宗本(二 )
X21n0381_p0604a42║   　　一 示甚深本體(二 )
X21n0381_p0604a43║   　　　一 直示用即深體(爾時)
X21n0381_p0604a44║   　　　二 復約三慧揀顯(三)
X21n0381_p0604a45║   　　　　一 約難信 顯體(三)
X21n0381_p0604a46║   　　　　　一 問(汝為)
X21n0381_p0604a47║   　　　　　二 答(阿難)
X21n0381_p0604a48║   　　　　　三述成(佛告)
X21n0381_p0604a49║   　　　　二 約難解顯體(阿難)
X21n0381_p0604a50║   　　　　三約難聞顯體(阿難)
X21n0381_p0604a51║   　　二 示行願妙宗(阿難)
X21n0381_p0604a52║   
X21n0381_p0604a53║   　○二 像 法別 轉報障利 樂(二 )
X21n0381_p0604a54║   　　一 正明轉障利 樂(二 )
X21n0381_p0604a55║   　　　一 略明修 供 轉障(二 )
X21n0381_p0604a56║   　　　　一 正明(二 )
X21n0381_p0604a57║   　　　　　一 出命終報苦(爾時)
X21n0381_p0604a58║   　　　　　二 明修 供 轉報(時彼)
X21n0381_p0604a59║   　　　　二 結勸 (是故)
X21n0381_p0604a60║   　　　二 廣明修 供 轉障(二 )
X21n0381_p0604a61║   　　　　一 廣明修 供 儀 式(二 )
X21n0381_p0604a62║   　　　　　一 問(爾時)
X21n0381_p0604a63║   　　　　　二 答(二 )
X21n0381_p0604a64║   　　　　　　一 示式(救脫)
X21n0381_p0604a65║   　　　　　　二 結功 (可得)
X21n0381_p0604a66║   　　　　二 廣出所轉報障(二 )
X21n0381_p0604a67║   　　　　　一 轉天子七難(復次)
X21n0381_p0605a01║   　　　　　二 轉臣民眾苦(苦帝)
X21n0381_p0605a02║   　　二 結釋轉供 義意(二 )
X21n0381_p0605a03║   　　　一 釋能轉所以 (二 )
X21n0381_p0605a04║   　　　　一 正示九橫(二 )
X21n0381_p0605a05║   　　　　　一 略明(二 )
X21n0381_p0605a06║   　　　　　　一 問(爾時)
X21n0381_p0605a07║   　　　　　　二 答(救脫)
X21n0381_p0605a08║   　　　　　二 廣示(二 )
X21n0381_p0605a09║   　　　　　　一 問(阿難)
X21n0381_p0605a10║   　　　　　　二 答(二 )
X21n0381_p0605a11║   　　　　　　　一 委明初 橫(救脫)
X21n0381_p0605a12║   　　　　　　　二 隨示八 橫(二 者)
X21n0381_p0605a13║   　　　　二 結指無量(是以 )
X21n0381_p0605a14║   　　　二 結須供 所以 (復次)
X21n0381_p0605a15║   
X21n0381_p0605a16║   　○三流通(三)
X21n0381_p0605a17║   　　一 證護流通(爾時)
X21n0381_p0605a18║   　　二 結名流通(爾時)
X21n0381_p0605a19║   　　三結益流通(時薄)
X21n0381_p0605a20║   
X21n0381_p0605a21║   　　　　耀僧 定
X21n0381_p0606a01║   
X21n0381_p0606a02║   
X21n0381_p0606a03║   　　No. 381
X21n0381_p0606a04║   藥師瑠璃光 如來本願功 德經直解
X21n0381_p0606a05║   　　　　天台苾蒭　靈耀　撰
X21n0381_p0606a06║   　△一 總題。
X21n0381_p0606a07║   藥師瑠璃光 如來本願功 德經
X21n0381_p0606a08║   　首題乃一 經之 綱要眾義之 指歸不可不深長思
X21n0381_p0606a09║   　不可不簡易示此經佛示三名一 偏 拔除業障一
X21n0381_p0606a10║   　屬證護流通俱 不能冠戴初 後存而不論可也獨
X21n0381_p0606a11║   　藥師瑠璃光 如來本願功 德一 題則 範圍眾義彌
X21n0381_p0606a12║   　綸一 經總別 相符於斯為美尋名識旨五 義瞭然
X21n0381_p0606a13║   　若欲直示則 以 人法為名諸佛甚深行處為體願
X21n0381_p0606a14║   　行方便 為宗與拔功 德為用大乘生酥為教相。
X21n0381_p0606a15║   　初 釋名有通有別 先解別 名藥師瑠璃光 如來是
X21n0381_p0606a16║   　人名本願功 德是法名而皆具 足三法秘藏藥師
X21n0381_p0606a17║   　者良由九界眾生具 足報病業病煩惱病以 欵如
X21n0381_p0606a18║   　來同體大悲故不獲已得得出世 用戒定慧法藥
X21n0381_p0606a19║   　遍療眾瘵名之 為藥報病者眾生假四大以 為身
X21n0381_p0606a20║   　則 一 大不調百一 病起四大不調四百四病陡然
X21n0381_p0606a21║   　而興金光 明復論四時外感寒暑違和身為苦本
X21n0381_p0606a22║   　苦以 逼身廣之 則 成無量惱身惡疾所謂天下無
X21n0381_p0606a23║   　無罪眾生故天下無無病眾生也此則 宜用世 間
X21n0381_p0606a24║   　歸戒十善等藥以 治病本更用金石草木之 藥以
X21n0381_p0606b01║   　治病表業病者即眾生所搆殺盜婬妄五 業十惡
X21n0381_p0606b02║   　等罪此係 現行惡因發於身口七支架造無邊大
X21n0381_p0606b03║   　罪宜用欲定未到 四禪八 定等藥以 息身口粗惡
X21n0381_p0606b04║   　煩惱病又有三一 見思病二 塵沙病三無明病當
X21n0381_p0606b05║   　用二 十五 王三昧中即空藥以 治見思病即假藥
X21n0381_p0606b06║   　以 治塵沙病即中藥以 治無明病然雖藥能治病
X21n0381_p0606b07║   　苟或用不得人則 藥反成害縱是醍醐亦成毒藥
X21n0381_p0606b08║   　如舊醫乳 藥魔外邪治非徒無益而又害之 矣今
X21n0381_p0606b09║   　藥而稱師者正重能用藥人夫能行不能說國之
X21n0381_p0606b10║   　用也能說不能行國之 師也能說能行國之 寶也
X21n0381_p0606b11║   　如來則 行說兼 優 雖大醫不治小醫拱手者法藥
X21n0381_p0606b12║   　一 逗沉疴頓起誠為人師國寶故云 藥師在涅槃
X21n0381_p0606b13║   　名新醫在法華名良醫或名藥王或名醫王大醫
X21n0381_p0606b14║   　王等寔名異而義同也但 佛治病時十身隨現不
X21n0381_p0606b15║   　滯一 隅如秦越人醫無定術若治報病即現為流
X21n0381_p0606b16║   　水長者子祗域神農越人倉公 等精望聞問切之
X21n0381_p0606b17║   　妙擅神聖工巧之 名識寒熱溫平之 藥察虗實寒
X21n0381_p0606b18║   　熱之 病如三事 出假藥到 病除起膏肓於彈指能
X21n0381_p0606b19║   　肉骨而生死之 者方為世 間藥師若治業病則 現
X21n0381_p0606b20║   　入 深禪大定為三界天王如天人丈 夫觀世 音大
X21n0381_p0606b21║   　梵深遠觀世 音或為三藏如來等而諳練法藥對
X21n0381_p0606b22║   　治眾症多貪者授以 不淨多瞋者授以 慈悲乃至
X21n0381_p0606b23║   　一 切處定之 人授以 非非想藥不令味住 暗證譬
X21n0381_p0606b24║   　如御馬亦愛亦策調護得宜不同數息不中塚人
X21n0381_p0606c01║   　不淨錯施爐韛者即為禪定劣 應之 藥師若治煩
X21n0381_p0606c02║   　惱病即現法報應身說即空觀藥治見思病即假
X21n0381_p0606c03║   　觀藥治塵沙病即中觀藥治無明病如止觀破法
X21n0381_p0606c04║   　遍中所用方為無上藥王法華文句第十種良醫
X21n0381_p0606c05║   　方名藥師娑婆釋迦東方正覺唯佛與佛乃能究
X21n0381_p0606c06║   　用非下地能擬唯除一 生所繫差許仰窺耳又復
X21n0381_p0606c07║   　應知既言藥師功 在拔苦宜名斷德之 用矣然病
X21n0381_p0606c08║   　既差已自爾翛然累表成解脫德也藥師而復彰
X21n0381_p0606c09║   　瑠璃光 之 號者三觀法藥得力 即能治三障之 病
X21n0381_p0606c10║   　開三智大光 明藏所謂垢盡明生淨極光 通也若
X21n0381_p0606c11║   　世 藥治報病而有光 則 如經中樵夫擔薪入 市內
X21n0381_p0606c12║   　一 枝光 明外現識者售而檢出乃藥樹王身遍治
X21n0381_p0606c13║   　眾病東土神農身如瑠璃內外明徹凡吃世 間金
X21n0381_p0606c14║   　石草木八 萬四千藥草皆見入 何 經絡治何 病症
X21n0381_p0606c15║   　有毒無毒以 定本草為真丹 用藥鼻祖秦越人飲
X21n0381_p0606c16║   　上池之 水能見垣一 方視病結癥人有光 也不但
X21n0381_p0606c17║   　人有其光 即藥力 得効 自爾有光 如人長服補天
X21n0381_p0606c18║   　大造人參等藥則 面有白光 盲人遇藥則 得光 明
X21n0381_p0606c19║   　此皆世 間醫藥得力 治報病而有光 明者也若出
X21n0381_p0606c20║   　世 戒定慧六 度之 藥得力 槩有光 明如比丘受戒
X21n0381_p0606c21║   　臨壇四羯磨成十方諸佛無作戒光 如雲如蓋注
X21n0381_p0606c22║   　入 行人頂門名為得戒天眼能見若圓大戒則 梵
X21n0381_p0606c23║   　網經戒名第一 義光 光 非青黃赤白非色非心非
X21n0381_p0606c24║   　因果法此服戒藥得力 而有光 即定亦然二 十八
X21n0381_p0607a01║   　天皆從定生而天天自有身光 或名少光 無量光
X21n0381_p0607a02║   　光 音不同總屬靜極光 通服定藥得力 而有光 明
X21n0381_p0607a03║   　也若六 度中修 之 有光 如迦葉紫光 尼因施生光
X21n0381_p0607a04║   　持戒者自有戒光 煥發忍極光 生精進光 發一 切
X21n0381_p0607a05║   　眾生喜見菩薩燃身供 佛光 燭法界名真精進禪
X21n0381_p0607a06║   　定有光 如四天忉利 及上八 定皆有光 明智慧之
X21n0381_p0607a07║   　光 甚多若與今佛合志同方者如涅槃經琉璃光
X21n0381_p0607a08║   　菩薩放青光 至釋迦座前 此光 即名智慧此服六
X21n0381_p0607a09║   　度之 藥得力 而有光 也若服三觀上藥得力 而有
X21n0381_p0607a10║   　光 則 此光 本是般若最能照破暗病有大光 明但
X21n0381_p0607a11║   　得之 者淺深大小不同日光 明照見種種色則 夜
X21n0381_p0607a12║   　遊者伏匿作務 者興成大人蒙其光 用嬰兒喪其
X21n0381_p0607a13║   　睛明是菩薩般若智光 也日既入 已則 月能照夜
X21n0381_p0607a14║   　清涼朗燭即涅槃月愛三昧也夫日月若出則 爝
X21n0381_p0607a15║   　火無庸倘遇死魄傍死魄聖賢月沒則 惟賴星光
X21n0381_p0607a16║   　古云 春星帶草堂即星光 照夜明也若三光 掩曜
X21n0381_p0607a17║   　則 藉燈明千年暗室一 燈能破鑿壁分光 尚能作
X21n0381_p0607a18║   　成人事 況然燈普照哉燈或未燃而中宵黑月雲
X21n0381_p0607a19║   　霧晦暝則 雖電光 時促 亦能破暗若光 極小而能
X21n0381_p0607a20║   　照物成功 又如螢火之 光 也藥師補處位 居亞聖
X21n0381_p0607a21║   　同心輔弼故如日光 月光 而藥王藥上夙與藥師
X21n0381_p0607a22║   　同業同心名星宿光 疇昔太子初 生身光 不息乃
X21n0381_p0607a23║   　名然燈錠光 若世 第一 後心一 剎那引入 見道時
X21n0381_p0607a24║   　節甚促 是名電光 三昧波離螢光 二 乘螢火以 有
X21n0381_p0607b01║   　法緣慈悲隨世 利 物故二 乘之 智皆名螢火不及
X21n0381_p0607b02║   　日光 也如上所得光 明或折空即空即假分中不
X21n0381_p0607b03║   　同而只一 般若智光 分破三惑暗病以 顯三諦妙
X21n0381_p0607b04║   　理所謂無為法而有差別 也若極果藥師名瑠璃
X21n0381_p0607b05║   　光 則 與西方無量光 同一 徹晝夜以 長明亘古今
X21n0381_p0607b06║   　而朗曜究顯大光 明藏之 般若德也問既是同顯
X21n0381_p0607b07║   　般若何 不同名無量光 耶答瑠璃具 足應云 吠瑠
X21n0381_p0607b08║   　璃翻為青帝寶藥師在東方東方屬青故色宜青
X21n0381_p0607b09║   　況震方為羣動 之 首甲木又發生之 象以 藥治病
X21n0381_p0607b10║   　貴乎起死回生不當同金方肅殺之 號也此由法
X21n0381_p0607b11║   　題中了 因大願發心而成之 般若德如來者即法
X21n0381_p0607b12║   　身本體乃法題中本字蓋以 境如如智智如如境
X21n0381_p0607b13║   　境智冥 一 境智雙忘而隨緣感叩來成正覺廣治
X21n0381_p0607b14║   　眾病若成應身如來則 用戒定慧析體即空智藥
X21n0381_p0607b15║   　以 治眾生報業見思之 病為藏通藥師若成報身
X21n0381_p0607b16║   　如來則 用三事 出假道種智藥以 治眾生塵沙諸
X21n0381_p0607b17║   　病為別 教藥師若成法身如來則 用一 心三觀智
X21n0381_p0607b18║   　藥治眾生無明重病為圓教無上藥師也由此三
X21n0381_p0607b19║   　如來方能用三智光 藥以 治眾生三障之 病得三
X21n0381_p0607b20║   　藥師之 號有此三智藥徧治法界三障方成三如
X21n0381_p0607b21║   　來之 身三法相須缺一 不可合則 雙美離則 兩傷
X21n0381_p0607b22║   　矣又三如來即法身本體具 三三般若即般若瑠
X21n0381_p0607b23║   　璃光 具 三而三藥師又功 用解脫具 三三各具 三
X21n0381_p0607b24║   　離之 成九而一 一 三中互 有主 賓傍正不同如傳
X21n0381_p0607c01║   　佛心印所明則 雖九而三三即是一 合離自在成
X21n0381_p0607c02║   　圓三德也本願功 德即上三德果人所成圓融三
X21n0381_p0607c03║   　法亦由此圓融三法能成三德果人本即法身正
X21n0381_p0607c04║   　體或名本真本性本心本覺本源本際本體本地
X21n0381_p0607c05║   　本來本智本願本明本根本然本法本有本如來
X21n0381_p0607c06║   　藏本地甚深不同而只指至聖究盡圓滿德本若
X21n0381_p0607c07║   　欲依本造修 不無詮次所謂本因本果本國土本
X21n0381_p0607c08║   　壽命本涅槃本感應本神通本說法本眷屬本利
X21n0381_p0607c09║   　益書云 君子務 本本立而道生故凡自行因果化
X21n0381_p0607c10║   　他能所均不離斯法身大本也十方菩薩因究竟
X21n0381_p0607c11║   　此本故名如來即別 文中諸佛甚深行處是也願
X21n0381_p0607c12║   　即了 因之 宗如上正因經體雖十界本周若無了
X21n0381_p0607c13║   　因發心則 素法身天人忽劣 要須修 成報智始為
X21n0381_p0607c14║   　奇特今以 四弘誓願六 度熏修 福慧莊嚴則 本覺
X21n0381_p0607c15║   　彰而了 因般若之 光 亦稱本無盡名瑠璃光 矣經
X21n0381_p0607c16║   　云 無量菩薩行無量菩薩願是也功 德二 字乃宗
X21n0381_p0607c17║   　成妙用世 間諡法祖有功 而宗有德則 以 滅惡拔
X21n0381_p0607c18║   　苦為功 撫字生善為德如來因中以 王三昧力 遍
X21n0381_p0607c19║   　破三障之 惡遍生三德之 善境智冥 後復以 本功
X21n0381_p0607c20║   　德藥遍治眾生三障病苦普與眾生三德妙樂凡
X21n0381_p0607c21║   　經中聞名受持神呪等項率以 拔苦與樂為言而
X21n0381_p0607c22║   　普令一 切皆得翛然累表之 大解脫夫病去飛昇
X21n0381_p0607c23║   　苦盡樂證是法藥得力 而醫王奏功 矣故褒之 以
X21n0381_p0607c24║   　藥師之 號也是則 由因中與拔功 德而成藥即由
X21n0381_p0608a01║   　因中願行莊嚴而顯瑠璃光 由因中修 不離性萬
X21n0381_p0608a02║   　行得本而成果上如來也非三德之 妙法不能成
X21n0381_p0608a03║   　三法之 妙人非極果妙人不能弘圓融三法人法
X21n0381_p0608a04║   　雖異秘藏實同也又復應知人能弘道非道弘人
X21n0381_p0608a05║   　故人題居先而法名殿之 問此經既始終只一 三
X21n0381_p0608a06║   　法秘藏胡宗體之 言少而功 用之 言多耶須知如
X21n0381_p0608a07║   　來歷劫 修 證境智內冥 如人飲水冷煖自知不必
X21n0381_p0608a08║   　委示縱為盲人說乳 何 益無目者哉故不須多說
X21n0381_p0608a09║   　略點即足至於同體大悲果後方便 只為拔生之
X21n0381_p0608a10║   　苦與生之 樂是以 功 德妙用理當委明也況兩楹
X21n0381_p0608a11║   　之 間點出與拔宗本令解一 一 無非宗成所起全
X21n0381_p0608a12║   　體大用則 行行無非實相事 事 均會妙宗故多亦
X21n0381_p0608a13║   　三德少亦三德政不在語言多少間也經者別 名
X21n0381_p0608a14║   　既同一 三法則 通名經字即教經行經理經不言
X21n0381_p0608a15║   　可知矣具 如妙玄觀經疏若稽此經來由則 釋迦
X21n0381_p0608a16║   　說於方等時中而宋孝武時鹿野寺沙門慧簡初
X21n0381_p0608a17║   　譯隋大業十一 年達磨笈多同翻經沙門法行等
X21n0381_p0608a18║   　於東都洛水南上林園翻經舘重譯至唐三藏法
X21n0381_p0608a19║   　師玄奘筆正流通只有顯教而無密呪至唐義淨
X21n0381_p0608a20║   　三藏法師譯七佛經來內有密呪後人取義淨所
X21n0381_p0608a21║   　翻神呪及呪前 數語呪後乃至菩提等四百餘字
X21n0381_p0608a22║   　置玄奘本內彌彰與拔用周而顯密圓通矣釋名
X21n0381_p0608a23║   　竟。
X21n0381_p0608a24║   　二 以 諸佛甚深行處為體即是果人究盡寂光 妙
X21n0381_p0608b01║   　境此境離塵不屬因果而為因果所依如華嚴普
X21n0381_p0608b02║   　光 明智楞伽 自覺聖智普智乃於等妙之 後別 立
X21n0381_p0608b03║   　則 顯此境本非因果而為等妙因果所依即大乘
X21n0381_p0608b04║   　因者諸法實相大乘果者諸法實相實相元 非因
X21n0381_p0608b05║   　果而為因果所趣也而云 諸佛行處顯非在迷共
X21n0381_p0608b06║   　有素法身而已矣須知共有實相未嘗非體但 今
X21n0381_p0608b07║   　日欲令行人依之 起修 必當攬果覺而為因心以
X21n0381_p0608b08║   　無上寂光 為觀體不可仍說在迷通體所謂取法
X21n0381_p0608b09║   　於上也諸佛即題中如來行處即題中本字餘俟
X21n0381_p0608b10║   　釋文中明。
X21n0381_p0608b11║   　三以 願行方便 為宗者經云 彼佛無量菩薩行無
X21n0381_p0608b12║   　量菩薩願無量善巧方便 說不能盡願有總別 總
X21n0381_p0608b13║   　則 三弘別 分十二 莫非了 因始覺觀照軌所謂發
X21n0381_p0608b14║   　僧 那於始心也行則 六 度由之 填願由之 顯體由
X21n0381_p0608b15║   　之 克 果所謂終大悲以 濟難也如此因果具 有萬
X21n0381_p0608b16║   　行眾願復是圓頓上人所修 故云 無量菩薩行無
X21n0381_p0608b17║   　量菩薩願願行既窮報智斯顯成瑠璃光 妙宗矣
X21n0381_p0608b18║   　又云 無量善巧方便 者如來因中以 種種妙權方
X21n0381_p0608b19║   　便 斷惑證理果成之 後復以 種種大權方便 普度
X21n0381_p0608b20║   　眾生如十二 大願及聞名供 養均得利 益等是也。
X21n0381_p0608b21║   　四以 與拔功 德為用者此經始終只明拔苦與樂
X21n0381_p0608b22║   　十二 大願總依四諦依道滅五 願是生善與樂依
X21n0381_p0608b23║   　苦集七願是滅惡拔苦至聞名功 德中拔三毒惡
X21n0381_p0608b24║   　與二 善樂受持供 養中約廣略以 明與拔功 德光
X21n0381_p0608c01║   　中神呪則 與拔竝申經末雖似 象季別 轉報障偏
X21n0381_p0608c02║   　於拔苦然此悲體圓拔苦義必與樂如是原始要
X21n0381_p0608c03║   　終俱 明與拔功 德之 用而一 一 不離甚深行處則
X21n0381_p0608c04║   　無往而非全 體大用此用既薄如阿伽 陀藥沾之
X21n0381_p0608c05║   　者必蒙解脫也在法題則 曰功 德在人題則 曰藥
X21n0381_p0608c06║   　師不其然夫。
X21n0381_p0608c07║   　五 以 大乘生酥為教相者人法題名既同圓妙秘
X21n0381_p0608c08║   　藏則 體宗用法義竝從圓起盡現文一 往判 歸三
X21n0381_p0608c09║   　教而即諸佛行處誰曰不即圓乘釋總題竟。
X21n0381_p0608c10║   　△二 別 文分三一 序二 正宗三流通今序。
X21n0381_p0608c11║   如是我聞一 時薄伽 梵遊化諸國至廣嚴城住 樂音
X21n0381_p0608c12║   樹下與大苾蒭眾八 千人俱 菩薩摩訶薩三萬六 千
X21n0381_p0608c13║   及國王大臣婆羅門居士天龍八 部人非人等無量
X21n0381_p0608c14║   大眾恭敬圍繞而為說法。
X21n0381_p0608c15║   　此五 事 通證諸經而以 遊化諸國圍繞說法兼 得
X21n0381_p0608c16║   　緣起序薄伽 梵含自在熾盛端嚴名稱吉祥尊貴
X21n0381_p0608c17║   　六 義五 種不翻中多含不翻也然不出佛名而列
X21n0381_p0608c18║   　薄伽 梵者有二 義一 以 顯世 尊盛德彌多一 以 表
X21n0381_p0608c19║   　此經顯密具 足名含六 義德多也薄伽 梵之 名出
X21n0381_p0608c20║   　密部如瑜伽 中曰巴葛瓦帝或曰癹葛瓦或曰薄
X21n0381_p0608c21║   　伽 伐 帝即是今薄伽 梵義但 梵音有楚夏奢切之
X21n0381_p0608c22║   　不同耳良由今經不但 顯本願功 德而復有密呪
X21n0381_p0608c23║   　破惡之 益故存密部之 號遊化諸國足見如來弊
X21n0381_p0608c24║   　屣天下無上道成竟忘自己金輪尊貴法王無上
X21n0381_p0609a01║   　而以 同體大悲入 泥入 水悽悽惶惺教化眾生初
X21n0381_p0609a02║   　不凝滯於一 方一 隅之 繫戀孔子為東西南北之
X21n0381_p0609a03║   　人蘇張為燕趙齊楚之 客正如蒼梧一 片雲或隨
X21n0381_p0609a04║   　風而東或隨風而西易云 不家食利 有事 於四方
X21n0381_p0609a05║   　之 謂蓋大聖賢自覺己圓復欲覺人靡不舍己從
X21n0381_p0609a06║   　人隨緣攝化書云 予天民之 先覺者也予當以 斯
X21n0381_p0609a07║   　道覺斯民也若匹夫匹婦有一 不蒙堯舜之 澤者
X21n0381_p0609a08║   　若己推而置之 溝中故不忍一 日之 席煖墨黟也
X21n0381_p0609a09║   　即化之 一 字乃化有歸無化生成熟化凡入 聖化
X21n0381_p0609a10║   　偏 會圓化權歸實五 時調停 一 乘載導皆仰如來
X21n0381_p0609a11║   　四悉普化而成褫之 也諸國則 通於十六 而嚴城
X21n0381_p0609a12║   　則 定於毗耶樹下即說法親依之 處當時六 年苦
X21n0381_p0609a13║   　行無上道成藉乎草樹及覓機擬法則 觀樹經行
X21n0381_p0609a14║   　今遊化息足亦不離樹葢塚間樹下易起無常且
X21n0381_p0609a15║   　無覆葢係 戀之 累故佛律中十二 頭陀率以 塚樹
X21n0381_p0609a16║   　為住 止處其猶孔子之 杏壇乎各有所取之 矣此
X21n0381_p0609a17║   　樹在毗耶黎城雖名樂音未必稱實但 處隨法轉
X21n0381_p0609a18║   　境逐心移若俗 人至此則 惟苦風雨瀟瀟思鄉千
X21n0381_p0609a19║   　里縱有好音亦成苦境所謂風聲鶴唳俱 是晉兵
X21n0381_p0609a20║   　矣今法王到 處雖櫛風沐雨尚是住 境何 況坐茂
X21n0381_p0609a21║   　樹以 終日披雄風而微涼自覺其風吟寶樹將天
X21n0381_p0609a22║   　樂而同繁矣苾蒭草含五 德喻淨眾可知常隨中
X21n0381_p0609a23║   　苾蒭菩薩如風虎雲龍同佛威儀 固其宜矣至於
X21n0381_p0609a24║   　國王臣民有國有家者豈無正務 亦隨集樹下耶
X21n0381_p0609b01║   　須知悉達太子乃金輪聖王四方皈德萬國來王
X21n0381_p0609b02║   　富有四海貴為天子者尚棄去尊貴甘心苦行況
X21n0381_p0609b03║   　其下者乎故其下王臣莫不仰効 法王不躭富貴
X21n0381_p0609b04║   　所謂其君好發者其臣決捨如風行草偃皆能輕
X21n0381_p0609b05║   　家重法從佛轉輪也比如國王曰何 以 利 吾國則
X21n0381_p0609b06║   　大夫必曰何 以 利 吾家而士庶人必曰何 以 利 吾
X21n0381_p0609b07║   　身上下交征利 而不顧義矣至於天龍八 部亦忘
X21n0381_p0609b08║   　却自己多福多能多嗔多伎 而為佛禦侮 正同如
X21n0381_p0609b09║   　來初 成正覺在寂滅道場四十一 位 法身大士及
X21n0381_p0609b10║   　宿世 根熟天龍八 部如陰雲籠月一 般蕭蕭風木
X21n0381_p0609b11║   　之 下儼 然實報莊嚴土矣樹名樂音不亦宜乎而
X21n0381_p0609b12║   　為說法者當是說西方本願功 德而為說東方本
X21n0381_p0609b13║   　願功 德之 緣起也。
X21n0381_p0609b14║   　△二 正宗二 一 問又二 一 問佛名差別 。
X21n0381_p0609b15║   爾時曼殊室利 法王子承佛威神從座而起偏 袒一
X21n0381_p0609b16║   肩右膝著地向薄伽 梵曲躬合掌白言世 尊惟願演
X21n0381_p0609b17║   說如是相類諸佛名號。
X21n0381_p0609b18║   　爾時指說彌陀經畢時也如是相類類即同也謂
X21n0381_p0609b19║   　同於西方如來名號也。　△二 問法門功 德。
X21n0381_p0609b20║   及本大願殊勝功 德令諸聞者業障消除為欲利 樂
X21n0381_p0609b21║   像 法轉時諸有情故。
X21n0381_p0609b22║   　本願功 德即是問法門不同令諸聞者下乃出求
X21n0381_p0609b23║   　說之 意意在大悲益人而請非但 好博喜多而已
X21n0381_p0609b24║   　也須知此問即一 經大破承題初 問佛名即攝得
X21n0381_p0609c01║   　題中藥師瑠璃光 如來次問法門即攝得題中本
X21n0381_p0609c02║   　願功 德向下如來開示一 大卷經只完得佛名功
X21n0381_p0609c03║   　德二 章至於像 季轉報利 樂乃法門功 德中事 非
X21n0381_p0609c04║   　離題外別 有所說如此方顯總別 相收義只是一
X21n0381_p0609c05║   　或有離題別 立除障利 樂之 說則 是總別 徑庭互
X21n0381_p0609c06║   　不收攝非徒文不如而且理不是矣。　△二 答三一
X21n0381_p0609c07║   　贊許。
X21n0381_p0609c08║   爾時世 尊讚曼殊室利 童子言善哉善哉曼殊室利
X21n0381_p0609c09║   汝以 大悲勸 請我說諸佛名號本願功 德為拔業障
X21n0381_p0609c10║   所纏有情利 益安樂像 法轉時諸有情故汝今諦聽
X21n0381_p0609c11║   極善思惟當為汝說。
X21n0381_p0609c12║   　為拔業障二 句乃釋明大悲勸 請語極善思惟者
X21n0381_p0609c13║   　以 此經所說願行功 德雖似 世 諦淺近之 談要其
X21n0381_p0609c14║   　旨歸一 一 皆本諸佛甚深行處而來當以 實相心
X21n0381_p0609c15║   　行世 間事 則 事 事 無非實相以 圓妙心聽佛說法
X21n0381_p0609c16║   　則 法法無非圓妙苟不善思則 恐墮於深經淺解
X21n0381_p0609c17║   　故當誡之 。　△二 領旨。
X21n0381_p0609c18║   曼殊室利 言唯然願說我等樂聞。
X21n0381_p0609c19║   　△三正說分二 一 答藥師琉璃佛號二 答本願功
X21n0381_p0609c20║   　德法門今初 。
X21n0381_p0609c21║   佛告曼殊室利 東方去此過十殑伽 沙等佛土有世
X21n0381_p0609c22║   界名淨琉璃佛號藥師琉璃光 如來應正等覺明行
X21n0381_p0609c23║   圓滿善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛薄伽
X21n0381_p0609c24║   梵。
X21n0381_p0610a01║   　殑伽 即恒河七佛經中從四殑伽 數至第七尊則
X21n0381_p0610a02║   　正過十殑伽 沙佛土此河名天堂來有二 因緣一
X21n0381_p0610a03║   　是天女下主 此河由神彰名故名天堂來大品中
X21n0381_p0610a04║   　有河天品是也二 由此河之 水從阿耨達池分流
X21n0381_p0610a05║   　而下發源處高人民不測其源故名此水為天堂
X21n0381_p0610a06║   　來秖如我土之 水皆由雪山發來至積石山高峻
X21n0381_p0610a07║   　水入 地中行至黃河口上湧出為中國水源而世
X21n0381_p0610a08║   　人亦不知其發源由來但 曰黃河之 水天上來耳
X21n0381_p0610a09║   　夫下難測上奚翅水哉即今西天目誌載人居山
X21n0381_p0610a10║   　頂但 見山下一 片白雲中作嬰兒鳴而山下人已
X21n0381_p0610a11║   　見天上轟雷大雨不可測識矣上答佛名竟。　△二
X21n0381_p0610a12║   　答本願功 德法門分二 一 正答本願功 德二 委明
X21n0381_p0610a13║   　功 德利 樂初 又二 一 詳出十二 大願又三一 標。
X21n0381_p0610a14║   曼殊室利 彼世 尊藥師瑠璃光 如來本行菩薩道時
X21n0381_p0610a15║   發十二 大願令諸有情所求皆得。
X21n0381_p0610a16║   　△二 釋凡諸別 願皆約四諦願不依諦名為狂願
X21n0381_p0610a17║   　故今佛十二 亦即四諦也或謂十二 願中一 一 具
X21n0381_p0610a18║   　四則 須於苦中增樂樂中贅苦扭合勉 強不順現
X21n0381_p0610a19║   　文現文灼然是四諦義不可約混濫釋也分三一
X21n0381_p0610a20║   　依滅諦二 願。
X21n0381_p0610a21║   第一 大願願我來世 得阿耨多羅三藐三菩提時自
X21n0381_p0610a22║   身光 明熾然照耀無量無數無邊世 界以 三十二 大
X21n0381_p0610a23║   丈 夫相八 十隨形莊嚴其身令一 切有情如我無異
X21n0381_p0610a24║   第二 大願願我來世 得菩提時身如琉璃內外明徹
X21n0381_p0610b01║   淨無瑕穢光 明廣大功 德巍巍身善安住 焰網莊嚴
X21n0381_p0610b02║   過於日月幽冥 眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事 業。
X21n0381_p0610b03║   　此二 願即佛道無上誓願成熾然照耀如淨瑠璃
X21n0381_p0610b04║   　光 明功 德焰網莊嚴者正成報身佛道如華嚴之
X21n0381_p0610b05║   　雲臺寶網法華之 光 明遍照身也若論小乘四諦
X21n0381_p0610b06║   　以 苦集滅道為次第則 藏教聲聞以 苦為初 門也
X21n0381_p0610b07║   　若緣覺以 集為初 門菩薩以 道為初 門通菩薩以
X21n0381_p0610b08║   　滅為初 門別 菩薩以 界外道諦為初 門今是唯圓
X21n0381_p0610b09║   　佛乘故以 界外無作滅諦為初 門耳。　△二 依道諦
X21n0381_p0610b10║   　三願一 約慧明道。
X21n0381_p0610b11║   第三大願願我來世 得菩提時以 無量無邊智慧方
X21n0381_p0610b12║   便 令諸有情皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏
X21n0381_p0610b13║   少。
X21n0381_p0610b14║   　智慧方便 即淨名有方便 慧解有慧方便 解權實
X21n0381_p0610b15║   　二 智悉皆具 足故能稱法界眾生所求皆滿其願
X21n0381_p0610b16║   　無令乏 少。　△二 約定明道。
X21n0381_p0610b17║   第四大願願我來世 得菩提時若諸有情行邪道者
X21n0381_p0610b18║   悉令安住 菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以 大乘
X21n0381_p0610b19║   而安立之 。
X21n0381_p0610b20║   　安住 菩提安立大乘即是安置諸子秘密藏中未
X21n0381_p0610b21║   　嘗不具 三學今以 行邪道者入 菩提道即是令邪
X21n0381_p0610b22║   　定聚眾生入 正定聚故為定學法華云 佛自住 大
X21n0381_p0610b23║   　乘定慧力 莊嚴以 此度眾生即是以 九種大禪禪
X21n0381_p0610b24║   　即實相而安立小乘謂之 智亦可謂之 定亦可但
X21n0381_p0610c01║   　前 願是慧後願是戒判 此屬定上符佛旨下順修
X21n0381_p0610c02║   　行又復大涅槃經聖行品唯以 戒定慧三為證天
X21n0381_p0610c03║   　行之 因今以 戒定慧三為克 滅諦之 本莫不一 契。
X21n0381_p0610c04║   　△三約戒明道。
X21n0381_p0610c05║   第五 大願願我來世 得菩提時若有無量無邊有情
X21n0381_p0610c06║   於我法中修 行梵行一 切皆令得不缺戒具 三聚戒
X21n0381_p0610c07║   設有毀犯聞我名已還得清淨不墮惡趣。
X21n0381_p0610c08║   　大經根本十戒具 足三聚所謂不破不穿不缺不
X21n0381_p0610c09║   　雜乃至無上道戒今言不缺則 舉律儀 戒中一 種
X21n0381_p0610c10║   　事 戒次具 三聚則 圓滿戒波羅蜜無上道矣小乘
X21n0381_p0610c11║   　空有二 宗各釋不同或云 戒屬心聚色聚非色非
X21n0381_p0610c12║   　心聚名三聚戒今是大乘攝律儀 攝善法攝饒益
X21n0381_p0610c13║   　有情之 三聚也犯戒者必墮惡趣如斷多羅才更
X21n0381_p0610c14║   　不復生今以 聞佛名故不墮惡趣則 是兩種大緣
X21n0381_p0610c15║   　而得懺悔一 者最初 元 在藥師法中持戒功 德二
X21n0381_p0610c16║   　者聞藥師名如阿伽 陀藥徧治眾病故能起死回
X21n0381_p0610c17║   　生不墮大辟上之 三願皆依道諦而發所謂法門
X21n0381_p0610c18║   　無量誓願學言無量則 有八 萬四千三昧陀羅尼
X21n0381_p0610c19║   　門三十七道品四教六 度不同而今但 出三學者
X21n0381_p0610c20║   　以 此三學徧能攝盡一 切法門故也如止觀道品
X21n0381_p0610c21║   　調適中辨而集註中亦稍引示檢之 可知但 他經
X21n0381_p0610c22║   　願學法門惟為自己此經法門俱 為利 生不同耳
X21n0381_p0610c23║   　問既依涅槃及順修 行當以 戒學為先今何 先慧
X21n0381_p0610c24║   　答今是圓佛所修 聖道貴乎先得權實二 智普應
X21n0381_p0611a01║   　眾生之 求況三學中智能斷惑智能證理自行化
X21n0381_p0611a02║   　他此急先務 故居其首。　△三依苦集共七願為三
X21n0381_p0611a03║   　一 先出三苦一 根缺。
X21n0381_p0611a04║   第六 大願願我來世 得菩提時若諸有情其身下劣
X21n0381_p0611a05║   諸根不具 醜陋頑愚盲聾瘖瘂攣躄背僂 白癩顛狂
X21n0381_p0611a06║   種種病苦聞我名已一 切皆得端正黠慧諸根完具
X21n0381_p0611a07║   無諸疾苦。
X21n0381_p0611a08║   　△二 貧窮。
X21n0381_p0611a09║   第七大願願我來世 得菩提時若諸有情眾病逼切
X21n0381_p0611a10║   無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦我之 名號
X21n0381_p0611a11║   一 經其耳眾病悉除身心安樂家屬資具 悉皆豐足
X21n0381_p0611a12║   乃至證得無上菩提。
X21n0381_p0611a13║   　△三女身。
X21n0381_p0611a14║   第八 大願願我來世 得菩提時若有女人為女百惡
X21n0381_p0611a15║   之 所逼惱極生厭離願捨女身聞我名已一 切皆得
X21n0381_p0611a16║   轉女成男具 丈 夫相乃至證得無上菩提。
X21n0381_p0611a17║   　已上三願并下十十一 十二 三願皆眾生無邊誓
X21n0381_p0611a18║   　願度之 大悲拔苦但 此悲體圓悲必具 慈故拔苦
X21n0381_p0611a19║   　已莫不與樂正藥樹一 沾不惟療瘵且得飛昇但
X21n0381_p0611a20║   　與樂中益有淺深之 別 根缺者即具 諸根貧窮者
X21n0381_p0611a21║   　即得豐足女身者即成丈 夫皆敵對相翻屬對治
X21n0381_p0611a22║   　為人兩悉檀淺益若成無上菩提即第一 義深遠
X21n0381_p0611a23║   　益也。　△二 間明集諦。
X21n0381_p0611a24║   第九大願願我來世 得菩提時令諸有情出魔罥網
X21n0381_p0611b01║   解脫一 切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝
X21n0381_p0611b02║   置於正見漸令修 習諸菩薩行速證無上正等菩提。
X21n0381_p0611b03║   　此一 依集諦發煩惱無盡誓願斷一 切纏縛種種
X21n0381_p0611b04║   　稠林正示煩惱無盡之 相也良由一 妄之 後眾惑
X21n0381_p0611b05║   　雲興所謂五 鈍五 利 十纏十使六 十二 見百八 煩
X21n0381_p0611b06║   　惱乃至八 萬四千塵勞 生滅結縛眾生沉淪苦海
X21n0381_p0611b07║   　無解脫時故喻如稠林目為纏縛耳魔王著愛多
X21n0381_p0611b08║   　貪眷屬嘗以 彌天大網籠罩眾生外道著見如狂
X21n0381_p0611b09║   　瀾颺起觸境即生牽生三有令不得出如稠林纏
X21n0381_p0611b10║   　縛故言魔外則 舉著見思之 彌極者也而藥師一
X21n0381_p0611b11║   　名功 德能伏愛見二 論遍破通別 見思故云 出網
X21n0381_p0611b12║   　解脫也問藥師功 德但 破見思耶答三惑俱 破塵
X21n0381_p0611b13║   　沙即是習氣而無明名同體見思故但 云 破見思
X21n0381_p0611b14║   　惑則 界內外三惑均消也問依集諦發為有幾願
X21n0381_p0611b15║   　答若依祖誥惑與業俱 搆造眾罪俱 招感相則 下
X21n0381_p0611b16║   　邊第十一 造諸惡業亦集諦攝今以 下願飢渴所
X21n0381_p0611b17║   　逼仍屬報苦故即見思惑示集諦之 體也問苦集
X21n0381_p0611b18║   　兩願何 多少不次答如來對境立願隨便 舉發前
X21n0381_p0611b19║   　後多少皆無在也今以 集諦一 願間于拔苦六 願
X21n0381_p0611b20║   　之 中者正以 見前 後報苦皆由惑造若能斷惑則
X21n0381_p0611b21║   　如釜底抽薪眾苦氷消矣況言藥師則 以 拔現報
X21n0381_p0611b22║   　病苦為急先務 故拔苦備 詳六 種而斷集只出一
X21n0381_p0611b23║   　願。　△三重出三苦三一 刑 戮。
X21n0381_p0611b24║   第十大願願我來世 得菩提時若諸有情王法所加
X21n0381_p0611c01║   縛錄鞭撻繫閉牢獄或當刑 戮及餘無量災難陵辱
X21n0381_p0611c02║   悲愁煎逼身心受苦若聞我名以 我福德威神力 故
X21n0381_p0611c03║   皆得解脫一 切憂苦。
X21n0381_p0611c04║   　身心受苦句是總結上一 切諸苦而對治中云 解
X21n0381_p0611c05║   　脫一 切憂苦乃謹對上身心二 字葢在心名憂在
X21n0381_p0611c06║   　身名苦意根名憂五 根名苦懼於後果為憂嬰於
X21n0381_p0611c07║   　現報為苦求救無術名憂痛苦切膚名苦故也。　△
X21n0381_p0611c08║   　二 無食。
X21n0381_p0611c09║   第十一 大願願我來世 得菩提時若諸有情飢渴所
X21n0381_p0611c10║   惱為求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先
X21n0381_p0611c11║   以 上妙飲食飽足其身後以 法味畢竟安樂而建立
X21n0381_p0611c12║   之 。
X21n0381_p0611c13║   　安樂名涅槃通於十界如地獄有溫凊之 安樂亦
X21n0381_p0611c14║   　名涅槃乃至二 乘偏 空涅槃皆不畢竟獨如來名
X21n0381_p0611c15║   　畢竟安樂涅槃也建立者對無食惡人而來其本
X21n0381_p0611c16║   　無安樂根性今佛為之 下種無者尚與下種況宿
X21n0381_p0611c17║   　有善根者哉。　△三無衣。
X21n0381_p0611c18║   第十二 大願願我來世 得菩提時若諸有情貧無衣
X21n0381_p0611c19║   服蚊蝱寒熱晝夜逼惱若聞我名專念受持如其所
X21n0381_p0611c20║   好即得種種上妙衣服亦得一 切寶莊嚴具 華鬘塗
X21n0381_p0611c21║   香皷樂眾伎 隨心所翫皆令滿足。
X21n0381_p0611c22║   　寶莊嚴具 等即實報土中雲臺寶網天衣妙觸而
X21n0381_p0611c23║   　如其所好隨心滿足者即法華各賜大車普門隨
X21n0381_p0611c24║   　類現身之 意如上拔苦六 願雖無輕重然根缺貧
X21n0381_p0612a01║   　窮女人世 間甚多而犯刑 凍餒世 間略少大悲心
X21n0381_p0612a02║   　中雖云 等拔而不無先多後少之 宜又復皆稱大
X21n0381_p0612a03║   　願者一 一 皆拔苦盡一 一 皆成佛道也。　△三結。
X21n0381_p0612a04║   曼殊室利 是為彼世 尊藥師琉璃光 如來應正等覺
X21n0381_p0612a05║   行菩薩道時所發十二 微妙上願。
X21n0381_p0612a06║   　△二 結示功 德莊嚴三一 結廣。
X21n0381_p0612a07║   復次曼殊室利 彼世 尊藥師琉璃光 如來本行菩薩
X21n0381_p0612a08║   道時所發大願及彼佛土功 德莊嚴我若一 劫 若一
X21n0381_p0612a09║   劫 餘說不能盡。
X21n0381_p0612a10║   　△二 示略二 一 依報。
X21n0381_p0612a11║   然彼佛土一 向清淨無有女人亦無惡趣及苦音聲
X21n0381_p0612a12║   琉璃為地金繩界道城闕宮閣軒窓羅網皆七寶成
X21n0381_p0612a13║   亦如西方極樂世 界功 德莊嚴等無差別 。
X21n0381_p0612a14║   　然者從廣出略之 詞葢言功 德廣大雖說不能盡
X21n0381_p0612a15║   　然不妨撮廣大以 略示依正之 相故云 然也亦無
X21n0381_p0612a16║   　惡趣亦如西方正對最初 文殊所問惟願演說如
X21n0381_p0612a17║   　是相類本願功 德之 問又顯序中而為說法之 句
X21n0381_p0612a18║   　乃說淨土法門矣。　△二 正報。
X21n0381_p0612a19║   於其國中有二 菩薩摩訶薩一 名日光 遍照二 名月
X21n0381_p0612a20║   光 徧照是彼無量無數菩薩眾之 上首次補佛處悉
X21n0381_p0612a21║   能持彼世 尊藥師瑠璃光 如來正法寶藏。
X21n0381_p0612a22║   　△三勸 生。
X21n0381_p0612a23║   是故曼殊室利 諸有信 心善男子善女人等應當願
X21n0381_p0612a24║   生彼佛世 界。
X21n0381_p0612b01║   　佛贊西方如來功 德莊嚴已極口相勸 發願往生
X21n0381_p0612b02║   　今東方既與西方等無差別 固當普勸 發願往生。
X21n0381_p0612b03║   　△二 委明功 德利 樂已上但 答藥師名號本願而
X21n0381_p0612b04║   　未委顯名願之 下功 德利 益故今約聞名神呪修
X21n0381_p0612b05║   　供 三端委顯功 德復假解脫菩薩之 請而開示像
X21n0381_p0612b06║   　季有情轉報脫苦之 神騐單複稠疊宣揚發洩大
X21n0381_p0612b07║   　意只顯藥師如來名願內之 功 德二 字非名願之
X21n0381_p0612b08║   　外別 有所說亦非總題之 外別 說像 季利 樂也倘
X21n0381_p0612b09║   　更離題別 科則 為離本之 枝血脉不貫矣問前 於
X21n0381_p0612b10║   　本願之 下已出功 德莊嚴四字矣今胡重明答前
X21n0381_p0612b11║   　但 結成名號本願非正明功 德故云 說不能盡略
X21n0381_p0612b12║   　示其槩如西方而已何 曾委明藥師與拔之 能功
X21n0381_p0612b13║   　德之 細哉則 知上文雖是結示其意已是略標至
X21n0381_p0612b14║   　下重重委釋於義更清為二 一 聞修 遍拔三障功
X21n0381_p0612b15║   　德二 像 季別 轉報障利 樂初 又二 一 詳與拔功 德
X21n0381_p0612b16║   　二 出功 德宗本初 又三一 約聞名以 顯功 德二 約
X21n0381_p0612b17║   　神呪以 顯功 德三約修 供 以 顯功 德初 又二 一 拔
X21n0381_p0612b18║   　三毒功 為三一 拔愚癡為二 一 轉貪癡拔三毒中
X21n0381_p0612b19║   　一 一 皆先出病苦根本之 惑次明因惑造業因業
X21n0381_p0612b20║   　感報直至沉疴勢 在不救然後以 藥師一 種名願
X21n0381_p0612b21║   　之 力 如阿伽 陀藥藥到 病除敵體相翻起死回生
X21n0381_p0612b22║   　以 顯其功 苦既拔已即與妙樂樂分淺深或得生
X21n0381_p0612b23║   　善或得第一 義直至究竟而後已以 顯藥師名願
X21n0381_p0612b24║   　之 下功 德不貲至矣盡矣章章皆爾不必細科。
X21n0381_p0612c01║   爾時世 尊復告曼殊室利 童子言曼殊室利 有諸眾
X21n0381_p0612c02║   生不識善惡惟懷貪恡不知布施及施果報愚癡無
X21n0381_p0612c03║   智闕於信 根多聚財寶勤 如守護見乞者來其心不
X21n0381_p0612c04║   喜設不獲已而行施時如割 身肉深生痛惜復有無
X21n0381_p0612c05║   量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用何 況能
X21n0381_p0612c06║   與父母妻子奴婢作使及來乞者彼諸有情從此命
X21n0381_p0612c07║   終生餓鬼界或傍生趣由昔人間曾得暫聞藥師瑠
X21n0381_p0612c08║   璃光 如來名故今在惡趣暫得憶念彼如來名即於
X21n0381_p0612c09║   念時從彼處沒還生人中得宿命念畏惡趣苦不樂
X21n0381_p0612c10║   欲樂好行惠施讚歎施者一 切所有悉無貪惜漸次
X21n0381_p0612c11║   尚能以 頭目手足血肉身分施來求者況餘財物。
X21n0381_p0612c12║   　貪恡愚癡是內惑多聚財寶是貪之 外相勤 加 守
X21n0381_p0612c13║   　護是恡之 外相自不受用是愚癡外相皆業也生
X21n0381_p0612c14║   　餓鬼傍生即因貪恡之 業以 招報因果不爽昔時
X21n0381_p0612c15║   　暫聞今復暫念即種有淺深故獲分厚薄然猶愈
X21n0381_p0612c16║   　於不聞者矣故此聞字即曾染指藥師者也昔時
X21n0381_p0612c17║   　少捨如割 身肉今捨血肉如棄涕唾凡聖霄壤矣
X21n0381_p0612c18║   　亦是經中字眼照暎之 妙。　△二 邪見。
X21n0381_p0612c19║   復次曼殊室利 若諸有情雖於如來受諸學處而破
X21n0381_p0612c20║   尸羅有雖不破尸羅而破執則 有於尸羅軌則 雖得
X21n0381_p0612c21║   不壞然毀正見有雖不毀正見而棄多聞於佛所說
X21n0381_p0612c22║   契經深義不能解了 有雖多聞而增上慢由增上慢
X21n0381_p0612c23║   覆蔽心故自是非他嫌謗正法為魔伴 黨如是愚人
X21n0381_p0612c24║   自行邪見復令無量俱 胝有情墮大險坑此諸有情
X21n0381_p0613a01║   應於地獄傍生鬼趣流轉無窮若得聞此藥師瑠璃
X21n0381_p0613a02║   光 如來名號便 捨惡行修 諸善法不墮惡趣設有不
X21n0381_p0613a03║   能捨諸惡行修 行善法墮惡趣者以 彼如來本願威
X21n0381_p0613a04║   力 令其現前 暫聞名號從彼命終還生人趣得正見
X21n0381_p0613a05║   精進善調意樂便 能捨家趣於非家如來法中受持
X21n0381_p0613a06║   學處無有毀犯正見多聞解甚深義離增上慢不謗
X21n0381_p0613a07║   正法不為魔伴 漸次修 行諸菩薩行速得圓滿。
X21n0381_p0613a08║   　此屬僧 倫法道流弊直至邪見墮惡而後已佛之
X21n0381_p0613a09║   　所以 必不捨此而令暫聞名號者以 其最初 元 于
X21n0381_p0613a10║   　如來法中受戒定慧學處故也餘皆可可知。　△二
X21n0381_p0613a11║   　慳妬。
X21n0381_p0613a12║   復次曼殊室利 若諸有情慳貪嫉妬自讚毀他當墮
X21n0381_p0613a13║   三惡趣中無量千歲受諸劇 苦受劇 苦已從彼命終
X21n0381_p0613a14║   來生人間作牛馬駝驢恒被鞭撻飢渴逼惱又常負
X21n0381_p0613a15║   重隨路而行或得為人生居下賤作人奴婢受他驅
X21n0381_p0613a16║   役恒不自在若昔人中曾聞世 尊藥師瑠璃光 如來
X21n0381_p0613a17║   名號由此善因今復憶念至心歸依以 佛神力 眾苦
X21n0381_p0613a18║   解脫諸根聰利 智慧多聞恒求勝法常遇善友永斷
X21n0381_p0613a19║   魔罥破無明殻竭煩惱河解脫一 切生老病死憂愁
X21n0381_p0613a20║   苦惱。
X21n0381_p0613a21║   　嫉妬之 相起於慳貪因貪利 位 形於口四則 自贊
X21n0381_p0613a22║   　毀他如上官大夫之 纔屈原是也夫貪人財物固
X21n0381_p0613a23║   　當以 身力 血肉償 他宿負而恒不自在受他鞭打
X21n0381_p0613a24║   　者則 當時強取人物必以 刀 杖嚇取或以 謗令受
X21n0381_p0613b01║   　累不安故今又當以 不自在受鞭打還之 矣。　△三
X21n0381_p0613b02║   　瞋惡。
X21n0381_p0613b03║   復次曼殊室利 若諸有情好喜乖 離更相鬬訟惱亂
X21n0381_p0613b04║   自他以 身語意造作增長種種惡業展轉常為不饒
X21n0381_p0613b05║   益事 互 相謀害告召山林樹塚等神殺諸眾生取其
X21n0381_p0613b06║   血肉祭祀藥叉羅剎婆等書怨人名作其形像 以 惡
X21n0381_p0613b07║   呪術而呪詛之 魘魅蠱道呪起屍鬼令斷彼命及壞
X21n0381_p0613b08║   其身是諸有情若得聞此藥師瑠璃光 如來名號彼
X21n0381_p0613b09║   諸惡事 悉不能害一 切展轉皆起慈心利 益安樂無
X21n0381_p0613b10║   損害意及嫌恨心各各歡悅於自所受生於喜足不
X21n0381_p0613b11║   相侵 陵互 為饒益。
X21n0381_p0613b12║   　好乖 喜離即是嗔心內相世 人皆好和喜合而此
X21n0381_p0613b13║   　人嗔心所使偏 喜與人乖 違遠離時時欲害一 切
X21n0381_p0613b14║   　與之 為冤 為仇更相鬬訟下即是嗔之 外相分二
X21n0381_p0613b15║   　一 陽起鬬訟二 陰起毒害葢陽力 不足而嗔心益
X21n0381_p0613b16║   　盛勢 必至於告陰狀呪起屍矣復言更相互 相者
X21n0381_p0613b17║   　正舉世 間皆盲嗔對觸無一 有智慧人也聞佛名
X21n0381_p0613b18║   　而諸惡莫害者指前 所害之 人不受其害也如普
X21n0381_p0613b19║   　門品中所云 但 今云 皆起慈心互 為饒益較勝彼
X21n0381_p0613b20║   　耳慈心正治嗔障而無嗔恨即不喜乖 離也此中
X21n0381_p0613b21║   　不出報病者造罪至此必墮三途不言可知矣拔
X21n0381_p0613b22║   　三毒惡病以 明藥功 竟。　△二 生二 善德為二 一 助
X21n0381_p0613b23║   　生淨善又二 一 出機。
X21n0381_p0613b24║   復次曼殊室利 若有四眾苾蒭苾蒭尼鄔波索迦鄔
X21n0381_p0613c01║   波斯迦及餘淨信 善男子善女人等有能受持八 分
X21n0381_p0613c02║   齋戒或經一 年或復三月受持學處以 此善根願生
X21n0381_p0613c03║   西方極樂世 界無量壽佛所聽聞正法而未定者。
X21n0381_p0613c04║   　未定二 字乃是感叩藥師之 機。　△二 示應為二 一
X21n0381_p0613c05║   　遠生淨土。
X21n0381_p0613c06║   若聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號臨命終時有八 大
X21n0381_p0613c07║   菩薩其名曰文殊師利 菩薩觀世 音菩薩得大勢 菩
X21n0381_p0613c08║   薩無盡意菩薩寶檀華菩薩藥王菩薩藥上菩薩彌
X21n0381_p0613c09║   勒 菩薩是八 大菩薩乘空而來示其道路即於彼界
X21n0381_p0613c10║   種種雜色眾寶華中自然化生。
X21n0381_p0613c11║   　助 往生中或是淨土請主 或是西方輔弼或是藥
X21n0381_p0613c12║   　師同願或是忍土儲君皆同一 願力 接引後昆之
X21n0381_p0613c13║   　賢也可知。　△二 近生十善。
X21n0381_p0613c14║   或有因此生於天上雖生天上而本善根亦未窮盡
X21n0381_p0613c15║   不復更生諸餘惡趣天上壽盡還生人間或為輪王
X21n0381_p0613c16║   統攝四洲威德自在安立無量百千有情於十善道
X21n0381_p0613c17║   或生剎帝利 婆羅門居士大家多饒財寶倉庫盈溢
X21n0381_p0613c18║   形相端正眷屬具 足聰明智慧勇 徤威猛如大力 士。
X21n0381_p0613c19║   　家字不當作姑字讀。　△二 女轉男身。
X21n0381_p0613c20║   若是女人得聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號至心受
X21n0381_p0613c21║   持於後不復更受女身。
X21n0381_p0613c22║   　菩薩修 行至阿僧 伽 滿方得離女身障今聞佛名
X21n0381_p0613c23║   　即得遠離其德何 如哉又生善中雖但 約報然必
X21n0381_p0613c24║   　具 足內心因緣善業始得克 果總科遍拔三障意
X21n0381_p0614a01║   　可知也。　△二 約神呪以 顯功 德諸佛攝化有顯密
X21n0381_p0614a02║   　二 輪如醫人治病有丸 劑 二 藥已上詳示本願功
X21n0381_p0614a03║   　德皆顯治眾生三障之 病生二 善之 德如煎劑 羅
X21n0381_p0614a04║   　列 以 教化狂子者也脫有世 智自用嫌藥寒熱妄
X21n0381_p0614a05║   　生去取而不肯服則 為搗篩和合成一 彈丸 於一
X21n0381_p0614a06║   　塵內具 足眾氣能服之 者功 與顯同故有密輪神
X21n0381_p0614a07║   　呪之 說唐譯元 無從此至勿 令癈忘四百餘字後
X21n0381_p0614a08║   　人取七佛經中之 文而足於此所以 顯此經二 輪
X21n0381_p0614a09║   　竝運合則 雙美也為三一 示意二 正說三結勸 今
X21n0381_p0614a10║   　初 。
X21n0381_p0614a11║   復次曼殊室利 彼藥師瑠璃光 如來得菩提時由本
X21n0381_p0614a12║   願力 觀諸有情遇眾病苦瘦癵乾消黃熱等病或被
X21n0381_p0614a13║   魘魅蠱毒所中或復短命或時橫死欲令是等病苦
X21n0381_p0614a14║   消除所求願滿。
X21n0381_p0614a15║   　乾消即渴消病相如所害瑜伽 云 一 滴清涼水能
X21n0381_p0614a16║   　除飢渴消是也治病是功 所求願滿一 句即生善
X21n0381_p0614a17║   　德。　△二 正說二 一 入 定。
X21n0381_p0614a18║   時彼世 尊入 三摩地名曰除滅一 切眾生苦惱既入
X21n0381_p0614a19║   定已於肉髻中出大光 明。
X21n0381_p0614a20║   　△二 說呪。
X21n0381_p0614a21║   光 中演說大陀羅尼曰。　南無薄伽 伐 帝鞞殺社窶嚕
X21n0381_p0614a22║   薜琉璃鉢剌 婆喝囉闍也怛他揭多耶阿囉訶諦三
X21n0381_p0614a23║   藐三菩提耶怛姪他唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三曼
X21n0381_p0614a24║   揭諦莎訶
X21n0381_p0614b01║   　密呪各有所為天台大師約四悉檀釋不必煩引
X21n0381_p0614b02║   　前 已顯說本願功 德無二 無別 但 約密談愈彰深
X21n0381_p0614b03║   　秘故顯了 詮復秘密示耳今且先消章句前 是皈
X21n0381_p0614b04║   　敬之 詞亦通解脫從怛姪他下方是密語南無翻
X21n0381_p0614b05║   　皈依薄伽 伐 帝即通序初 薄伽 梵三字名含六 義
X21n0381_p0614b06║   　是故不翻或云 婆伽 梵或云 婆伽 伐 梵音楚夏也
X21n0381_p0614b07║   　前 但 三字今多一 帝字是梵音引聲奢切也密部
X21n0381_p0614b08║   　中或云 巴葛瓦或發葛瓦帝皆是此義以 由玄奘
X21n0381_p0614b09║   　法師重歷五 天徧學梵音故回唐新譯音字稍異
X21n0381_p0614b10║   　耳鞞殺社窶嚕即藥師薜琉璃又云 吠琉璃名帝
X21n0381_p0614b11║   　青寶鉢喇婆喝囉闍也合讀之 即琉璃光 世 尊怛
X21n0381_p0614b12║   　他揭多耶翻如來阿囉訶帝翻應供 三藐三勃 陀
X21n0381_p0614b13║   　耶翻正徧知聯絡其詞而讀之 則 曰皈依具 六 義
X21n0381_p0614b14║   　之 藥師瑠璃光 如來應供 正徧知也夫將說此呪
X21n0381_p0614b15║   　必先皈敬既皈敬已即當說之 故曰怛姪他此三
X21n0381_p0614b16║   　字翻為即說呪曰四字唵字以 下是正說密言下
X21n0381_p0614b17║   　地難知呪功 在乎除苦滿願呪體即是甚深行處
X21n0381_p0614b18║   　光 中音聲朗朗而初 非文字之 相言外妙義泠泠
X21n0381_p0614b19║   　而亦不離文門顯寔髻中放光 光 非青黃赤白非
X21n0381_p0614b20║   　色而色色而非色今則 聲而非聲非聲而聲不即
X21n0381_p0614b21║   　不離唯佛究竟和盤托出莫顯於斯此一 粒靈丹
X21n0381_p0614b22║   　徧治三障惡疾頓長地住 法身四悉釋者約外相
X21n0381_p0614b23║   　耳。　△三結勸 二 初 略結功 德。
X21n0381_p0614b24║   爾時光 中說此呪已大地震動 放大光 明一 切眾生
X21n0381_p0614c01║   病苦皆除受安隱樂。
X21n0381_p0614c02║   　除病是功 受樂是德。　△二 廣結勸 修 。
X21n0381_p0614c03║   曼殊室利 若見男子女人有病苦者應當一 心為彼
X21n0381_p0614c04║   病人常清淨澡漱或食或藥或無蟲水呪一 百八 遍
X21n0381_p0614c05║   與彼服食所有病苦悉皆消滅若有所求致心念誦
X21n0381_p0614c06║   皆得如是無病延年命終之 後生彼世 界得不退轉
X21n0381_p0614c07║   乃至菩提是故曼殊室利 若有男子女人於彼藥師
X21n0381_p0614c08║   琉璃光 如來至心殷重恭敬供 養者常持此呪勿 令
X21n0381_p0614c09║   廢忘。
X21n0381_p0614c10║   　病除是功 生彼世 界是德與前 顯說功 德孱齊是
X21n0381_p0614c11║   　故以 下又是勸 詞也約神呪以 顯功 德竟。　△三約
X21n0381_p0614c12║   　修 供 以 顯功 德如上聞名持呪但 屬口耳之 益縱
X21n0381_p0614c13║   　至九亦同彰亦只名字開解而已未起觀行薰修
X21n0381_p0614c14║   　究竟甚深行處難克 比如火宅煩渴雖見清水稍
X21n0381_p0614c15║   　慰中心若不挹飲難解枯焦故今重示修 供 書寫
X21n0381_p0614c16║   　受持解義等五 品觀行修 功 以 求佛法性水解無
X21n0381_p0614c17║   　明渴趣甚深理夫聞名得益是教經開解修 供 功
X21n0381_p0614c18║   　德是行經起修 圓滿菩提是理經證果進由鴻漸
X21n0381_p0614c19║   　修 分六 即自淺之 深法應爾也為二 一 略示功 德
X21n0381_p0614c20║   　二 廣顯功 德初 又二 一 修 供 生善德。
X21n0381_p0614c21║   復次曼殊室利 若有淨信 男子女人得聞藥師琉璃
X21n0381_p0614c22║   光 如來應正等覺所有名號聞已誦持晨嚼齒木澡
X21n0381_p0614c23║   漱清淨以 諸香華燒香塗香作眾伎 樂供 養形像 於
X21n0381_p0614c24║   此經典 若自書若教人書一 心受持聽聞其義於彼
X21n0381_p0615a01║   法師應修 供 養一 切所有資身之 具 悉皆施與勿 令
X21n0381_p0615a02║   乏 少如是便 蒙諸佛護念所求願滿乃至菩提。
X21n0381_p0615a03║   　得聞名號是牒已前 聞名開解事 也聞已誦持下
X21n0381_p0615a04║   　是勸 眾生依解起行以 求淨法性水滌除五 住 煩
X21n0381_p0615a05║   　惱也然修 行之 下必具 生善滅惡功 德故師資互
X21n0381_p0615a06║   　相酬酢而顯出之 行求願滿一 句即是略標生善
X21n0381_p0615a07║   　之 德至下方廣示滿願之 相曰求富饒得富饒求
X21n0381_p0615a08║   　男女得男女等也乃至菩提即生善中之 第一 義
X21n0381_p0615a09║   　益斯為由行證理證起行絕之 理經矣。　△二 傳通
X21n0381_p0615a10║   　滅惡功 為三一 發願通經。
X21n0381_p0615a11║   爾時曼殊室利 童子白佛言世 尊我當誓於像 法轉
X21n0381_p0615a12║   時以 種種方便 令諸淨信 善男子善女人等得聞世
X21n0381_p0615a13║   尊藥師琉璃光 如來名號乃至睡中亦以 佛名覺悟
X21n0381_p0615a14║   其耳。
X21n0381_p0615a15║   　聞佛所說五 等熏修 功 德叵大即發僧 那流通寶
X21n0381_p0615a16║   　號以 令永永聞修 俱 至菩提種種方便 即同觀音
X21n0381_p0615a17║   　普門設化現十界身而為說法令得聞名或為夫
X21n0381_p0615a18║   　妻子女善友知識循循善誘汲引令聞乃至睡中
X21n0381_p0615a19║   　者乃至二 字超略之 詞或于春夏秋冬或于行住
X21n0381_p0615a20║   　坐立語默作作等時令得聞名倘此人于上一 切
X21n0381_p0615a21║   　時處不能得聞乃於睡中亦令得聞也亦之 一 字
X21n0381_p0615a22║   　乃對非睡時說睡處尚令得聞況不睡時耶足見
X21n0381_p0615a23║   　文殊智巧悲深不捨頑冥 必令度脫也此有兩意
X21n0381_p0615a24║   　一 者為愚癡凡夫數趨趨處竟無片暇可度宜于
X21n0381_p0615b01║   　睡中令聞而不於行住 坐中為說也二 者惡人深
X21n0381_p0615b02║   　執邪見佛法難入 縱使為說其亦輕忽而不信 受
X21n0381_p0615b03║   　故于睡中點悟則 是清明之 氣猶存自然佛名可
X21n0381_p0615b04║   　逗而驚信 忽生如於沸湯取物必假一 碗冷水入
X21n0381_p0615b05║   　處下手可探也所以 一 切賢聖既於睡夢三界設
X21n0381_p0615b06║   　化多以 夢幻法門度生金光 明夢金鼓而宣懺悔
X21n0381_p0615b07║   　大涅槃夢羅剎而進道心準提經以 夢吐黑飯為
X21n0381_p0615b08║   　滅罪之 相方等經以 夢十二 王而入 懺門地藏則
X21n0381_p0615b09║   　夢入 地獄而大願陡發法華夢證聖位 而弘經相
X21n0381_p0615b10║   　成漢顯宗夢金人而流通像 法古國王夢臨刑 以
X21n0381_p0615b11║   　增進道心二 十年南柯太守九十歲拜將封王善
X21n0381_p0615b12║   　哉聖賢託睡夢以 點醒夢人之 妙法也又焉知非
X21n0381_p0615b13║   　文殊普門大願中之 善巧方便 耶如上所引睡中
X21n0381_p0615b14║   　點化亦具 四悉檀益可知。　△二 傳通滅惡。
X21n0381_p0615b15║   世 尊若於此經受持讀誦或復為他演說開示若自
X21n0381_p0615b16║   書若教人書恭敬尊重以 種種華香塗香抹香燒香
X21n0381_p0615b17║   華鬘瓔珞旛蓋伎 樂而為供 養以 五 色綵作囊盛之
X21n0381_p0615b18║   洒掃淨處敷設高座而用安處爾時四大天王與其
X21n0381_p0615b19║   眷屬及餘無量百千天眾皆詣其所供 養守護世 尊
X21n0381_p0615b20║   若此經寶流行之 處有能受持以 彼世 尊藥師琉璃
X21n0381_p0615b21║   光 如來本願功 德及聞名號當知是處無復橫死亦
X21n0381_p0615b22║   復不為諸惡鬼神奪其精氣設已奪者還得如故身
X21n0381_p0615b23║   心安樂。
X21n0381_p0615b24║   　以 天王守護故惡鬼不侵 。　△三法王印可。
X21n0381_p0615c01║   佛告曼殊室利 如是如是如汝所說。
X21n0381_p0615c02║   　略示功 德竟。　△二 廣顯功 德前 略中但 云 修 供 今
X21n0381_p0615c03║   　則 詳示儀 式前 但 云 所求願滿今則 廣明富貴男
X21n0381_p0615c04║   　女皆得前 但 云 不為惡鬼奪氣今廣示滅惡諸相
X21n0381_p0615c05║   　故云 廣顯修 供 功 德也為二 一 先出儀 式。
X21n0381_p0615c06║   曼殊室利 若有淨信 善男子善女人等欲供 養彼世
X21n0381_p0615c07║   尊藥師瑠璃光 如來者應先造立彼佛形像 敷清淨
X21n0381_p0615c08║   座而安處之 散種種華燒種種香以 種種幢旛莊嚴
X21n0381_p0615c09║   其處七日七夜受八 分齋戒食清淨食澡浴香潔着
X21n0381_p0615c10║   清淨衣應生無垢濁心無怒害心於一 切有情起利
X21n0381_p0615c11║   益安樂慈悲喜捨平等之 心鼓樂歌讚右遶佛像 復
X21n0381_p0615c12║   應念彼如來本願功 德讀誦此經思惟其義演說開
X21n0381_p0615c13║   示。
X21n0381_p0615c14║   　造像 供 養是淨界結壇等事 七日七夜以 下是淨
X21n0381_p0615c15║   　三業而淨三業中大要身論開遮口論說默意論
X21n0381_p0615c16║   　止觀受持齋戒是遮澡浴淨衣是開無垢濁怒害
X21n0381_p0615c17║   　是止慈悲平等是觀誦經演說是說思惟其義是
X21n0381_p0615c18║   　嘿意論止中垢即貪心濁即癡心怒害即嗔心謂
X21n0381_p0615c19║   　須止三毒心也亦即止觀中揀非顯是之 法。　△二
X21n0381_p0615c20║   　正明功 德二 一 廣生善德。
X21n0381_p0615c21║   隨所樂求一 切皆遂求長壽得長壽求富饒得富饒
X21n0381_p0615c22║   求官位 得官位 求男女得男女。
X21n0381_p0615c23║   　一 切皆遂句則 該四教聖賢三昧辨才願生佛國
X21n0381_p0615c24║   　等出世 正求下四即遂世 間淺淺富壽之 求此有
X21n0381_p0616a01║   　二 意一 是如來藏中富有萬德雖淺求尚應何 況
X21n0381_p0616a02║   　出世 之 深求者乎二 者如此倒求三界之 法聖賢
X21n0381_p0616a03║   　所訶而藥師皆遂者足見如來善巧方便 漸次誘
X21n0381_p0616a04║   　引之 妙蓋不信 之 人不知出世 妙道但 知求世 間
X21n0381_p0616a05║   　淺果富壽等事 以 叩如來如來若不遂其所願則
X21n0381_p0616a06║   　此人永無迴心向佛之 日矣故佛因其倒求且遂
X21n0381_p0616a07║   　倒願願既遂已方知敬佛專心三寶可以 誘之 出
X21n0381_p0616a08║   　世 矣此獨藥師與觀音能為之 也近人不知此妙
X21n0381_p0616a09║   　竟約四教法門定慧以 釋富壽男女夫一 切皆遂
X21n0381_p0616a10║   　句已該出世 四教定慧等矣而更約出世 四教以
X21n0381_p0616a11║   　釋四求則 一 彰佛有重煩之 咎二 失如來善巧方
X21n0381_p0616a12║   　便 之 妙況以 是求有益於得求在我者而結則 將
X21n0381_p0616a13║   　藥師妙應功 德皆推開矣可笑。　△二 廣滅惡功 為
X21n0381_p0616a14║   　五 一 滅夢相諸惡。
X21n0381_p0616a15║   若復有人忽得惡夢見諸惡相或怪鳥來集或於住
X21n0381_p0616a16║   處百恠出現此人若以 眾妙資具 恭敬供 養彼世 尊
X21n0381_p0616a17║   藥師瑠璃光 如來者惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒
X21n0381_p0616a18║   不能為患。
X21n0381_p0616a19║   　惡夢如金光 明夢日墮齒落以 喪幼子等惡相如
X21n0381_p0616a20║   　左傳見良霄曰吾將殺帶又將殺段等怪鳥來集
X21n0381_p0616a21║   　如買太傅見鵬鳥入 戶等百怪如呂太台見趙王
X21n0381_p0616a22║   　如意為蒼狗據腋齊襄公 見公 子彭生為豕人立
X21n0381_p0616a23║   　而啼等所謂國家將亡必有妖孽是也若四夢六
X21n0381_p0616a24║   　夢阿含十夢於此不切不必煩引。　△二 滅情無情
X21n0381_p0616b01║   　怖。
X21n0381_p0616b02║   或有水火刀 毒懸險惡象獅子虎狼熊羆毒蛇惡蠍
X21n0381_p0616b03║   蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖若能至心憶念彼佛恭敬供 養
X21n0381_p0616b04║   一 切怖畏皆得解脫。
X21n0381_p0616b05║   　水火等是無情之 怖惡象師子等是有情之 怖皆
X21n0381_p0616b06║   　能殺身害命故是大惡若約普門七難七大而釋
X21n0381_p0616b07║   　則 刀 毒是地大水火可知懸險即空大師象及侵
X21n0381_p0616b08║   　擾反亂 即見識二 大此皆滅世 間之 惡耳不必約
X21n0381_p0616b09║   　普門煩惱業報釋之 夫狂象無鉤師子咬人羆熊
X21n0381_p0616b10║   　害命虎狼食人大怖可知毒蛇搜神記云 嶺南蒙
X21n0381_p0616b11║   　岫山中有蛇見人輙碎為片片華塊行人不知捉
X21n0381_p0616b12║   　其一 塊則 皆合集嚙人北地有蛇能呼人名人苟
X21n0381_p0616b13║   　應之 夜來食人腦髓經中有七步蛇傷 之 即死惡
X21n0381_p0616b14║   　蠍俗 名蠍虎北地有之 南方則 無故劉 禹錫被召
X21n0381_p0616b15║   　有喜照壁間而見蠍之 詩蘇子瞻回京有行有見
X21n0381_p0616b16║   　蠍之 喜句然人若觸之 則 尾上有毒最能傷 人唐
X21n0381_p0616b17║   　開元 間有主 簿以 竹筒盛之 帶過江南故南方亦
X21n0381_p0616b18║   　甞甞而有蜈蚣蚰蜓二 俱 喻嗔夫嗔之 起皆主 害
X21n0381_p0616b19║   　人廣雅曰蜈蚣性能制 蛇卒見大蛇便 緣而啖其
X21n0381_p0616b20║   　腦三教珠英曰蜈蚣見蛇能以 氣禁之 蚰蜓即蜓
X21n0381_p0616b21║   　蚰身赤多足能緣壁高麗寺殿壁天雨輙滿矣蚊
X21n0381_p0616b22║   　虻微細何 足為怖以 藥師之 力 但 破蚊虻之 怖無
X21n0381_p0616b23║   　乃大小乎此有二 意一 者南直有露筋娘娘廟相
X21n0381_p0616b24║   　傳此方蚊子極大昔有姑嫂二 人行至中途天晚
X21n0381_p0616c01║   　嫂畏蚊故就客人蚊帳而宿其姑坐地受[虫*妾]至筋
X21n0381_p0616c02║   　骨俱 露而死起廟祀之 以 表貞節是則 蚊虻雖小
X21n0381_p0616c03║   　亦能傷 人為可怖也二 者藥師當日修 二 十五 王
X21n0381_p0616c04║   　三昧時以 圓三觀徧破二 十五 有見思無明惡業
X21n0381_p0616c05║   　塵沙功 力 叵大無不破盡如此小怖尚破何 況其
X21n0381_p0616c06║   　大者哉正師子撲物皆用全 力 不因怖小求佛而
X21n0381_p0616c07║   　佛即不救其苦也如上生善中富壽男女皆遂同
X21n0381_p0616c08║   　一 意耳當知與拔通用不欺之 力 方顯藥師大叩
X21n0381_p0616c09║   　大鳴小叩小鳴之 神應無方。　△三滅盜賊侵 亂 。
X21n0381_p0616c10║   若他國侵 擾盜賊反亂 憶念恭敬彼如來者亦皆解
X21n0381_p0616c11║   脫。
X21n0381_p0616c12║   　△四滅破戒墮惡。
X21n0381_p0616c13║   復次曼殊室利 若有淨信 善男子善女人等乃至盡
X21n0381_p0616c14║   形不事 餘天惟當一 心皈佛法僧 受持禁戒若五 戒
X21n0381_p0616c15║   十戒菩薩四百戒苾蒭二 百五 十戒苾蒭尼五 百戒
X21n0381_p0616c16║   於所受中或有毀犯怖墮惡趣若能專念彼佛名號
X21n0381_p0616c17║   恭敬供 養者必定不受三惡趣生。
X21n0381_p0616c18║   　四百五 百律中無出良由律文有未度者耳不必
X21n0381_p0616c19║   　強不知以 為知扭揑配也。　△五 滅產難極苦。
X21n0381_p0616c20║   或有女人臨當產時受於極苦若能至心稱名禮讚
X21n0381_p0616c21║   恭敬供 養彼如來者眾苦皆除所生之 子身分具 足
X21n0381_p0616c22║   形色端正見者歡喜利 根聰明安隱少病無有非人
X21n0381_p0616c23║   奪其精氣。
X21n0381_p0616c24║   　此經拔女人之 苦有三雖前 後各言一 端合之 必
X21n0381_p0617a01║   　眾苦皆除也結云 無有非人奪氣正與前 文殊略
X21n0381_p0617a02║   　明拔苦中不為惡鬼奪氣緊緊照暎乃如來說法
X21n0381_p0617a03║   　起伏貫通之 妙也已上廣明與拔功 德之 用竟。　△
X21n0381_p0617a04║   　二 出功 德宗本凡上所明拔苦與樂滅惡生善雖
X21n0381_p0617a05║   　稠疊廣略互 顯功 德不同皆屬化他之 用用若無
X21n0381_p0617a06║   　體即狂願妄行用若無宗即凡夫外道故今點示
X21n0381_p0617a07║   　正體名諸佛甚深行處妙宗即無量願行方便 宗
X21n0381_p0617a08║   　體既立則 凡前 後所明與拔功 德無非果後化他
X21n0381_p0617a09║   　全 體大用有宗有本非義襲而從之 者也為二 一
X21n0381_p0617a10║   　示甚深本體二 示願行妙宗初 又為二 一 直示用
X21n0381_p0617a11║   　即深體二 復約三慧揀顯今初 。
X21n0381_p0617a12║   爾時世 尊告阿難言如我稱揚彼世 尊藥師瑠璃光
X21n0381_p0617a13║   如來所有功 德此是諸佛甚深行處難可解了 。
X21n0381_p0617a14║   　功 德即行處乃點用即體如水為波如波為水二
X21n0381_p0617a15║   　本無二 全 體大用也六 凡行處是三界同如牢獄
X21n0381_p0617a16║   　二 乘行處是泥洹淺窄不深菩薩行處可名為深
X21n0381_p0617a17║   　如云 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時然邊際
X21n0381_p0617a18║   　之 智未圓滿三諦之 境未究竟不得名甚深唯佛
X21n0381_p0617a19║   　與佛乃能究盡諸法實相窮源極底得名甚深行
X21n0381_p0617a20║   　處須知諸佛即一 心三智行處即三諦一 境如來
X21n0381_p0617a21║   　最初 以 無緣智緣無相境以 無相境相無緣智無
X21n0381_p0617a22║   　緣而緣無非三觀無相而相三諦宛然境智雙忘
X21n0381_p0617a23║   　而言境智則 始木一 合如函 葢相冥 正修 得四德
X21n0381_p0617a24║   　本有四德一 一 皆具 常樂我淨為十方諸佛所遊
X21n0381_p0617b01║   　行處名常寂光 也此境身土一 如色心不二 在境
X21n0381_p0617b02║   　智契合時名甚深行處在空有雙亡時即中道寔
X21n0381_p0617b03║   　相在一 真無染時名真如在靈智普照時名佛性
X21n0381_p0617b04║   　在三因究滿時名泥洹在染淨混融時名法界皆
X21n0381_p0617b05║   　一 體異名揭寔相正印為此經四章所歸之 本體
X21n0381_p0617b06║   　也諸佛證此體已從體起用無緣與拔普利 含生
X21n0381_p0617b07║   　即名功 德乃全 體大用非用外有體體外有用二
X21n0381_p0617b08║   　而不二 不二 而二 則 在前 所明與拔功 德皆從此
X21n0381_p0617b09║   　體而起所謂無不從此法界流也今點前 與拔之
X21n0381_p0617b10║   　用即佛行處又無不還歸此法界也在法華則 名
X21n0381_p0617b11║   　如來入 于無量義處在圓覺則 名入 于大光 明藏
X21n0381_p0617b12║   　在金光 明則 名遊于金光 明甚深法性過諸菩薩
X21n0381_p0617b13║   　所行清淨在涅槃則 曰安置秘密藏中在般若則
X21n0381_p0617b14║   　曰以 不住 法住 般若波羅蜜中無往而非境智一
X21n0381_p0617b15║   　合中寔體德然此正體生佛本具 今言諸佛行處
X21n0381_p0617b16║   　則 顯果上始本一 合之 妙覺正體非含生在纏之
X21n0381_p0617b17║   　素法身而已也所謂十界本周誰不具 修 成報智
X21n0381_p0617b18║   　乃為奇耳既是諸佛究盡行處固非九界七方便
X21n0381_p0617b19║   　所能仰窺是以 難可解了 或約迷中共有而釋佛
X21n0381_p0617b20║   　甚深行處可謂不知輕重傍正唯扯現成語言填
X21n0381_p0617b21║   　塞白紙寧不混濫失旨乎。　△二 復約三慧揀顯良
X21n0381_p0617b22║   　由佛證寔處不屬九界故約九界人難信 難解難
X21n0381_p0617b23║   　聞往復問答以 顯此體高深正與法華揀眾止觀
X21n0381_p0617b24║   　揀非意同也為三一 約難信 顯體信 即思慧蓋學
X21n0381_p0617c01║   　而不思則 罔以 由聞後善思故能生信 若不善思
X21n0381_p0617c02║   　則 生謗墮苦矣豈非信 即思慧哉又三一 問。
X21n0381_p0617c03║   汝為信 否。
X21n0381_p0617c04║   　△二 答為二 一 仰信 佛言。
X21n0381_p0617c05║   阿難白言大德世 尊我於如來所說契經不生疑惑
X21n0381_p0617c06║   所以 者何 一 切如來身語意業無不清淨世 尊此日
X21n0381_p0617c07║   月輪可令墮落妙高山王可使傾 動 諸佛所言無有
X21n0381_p0617c08║   異也。
X21n0381_p0617c09║   　仰信 佛說不虗而已非自能究盡諸法實相於佛
X21n0381_p0617c10║   　行處行也故下佛云 汝今能受當知皆是如來威
X21n0381_p0617c11║   　力 。　△二 不信 墮惡。
X21n0381_p0617c12║   世 尊有諸眾生信 根不具 聞說諸佛甚深行處作是
X21n0381_p0617c13║   思惟云 何 但 念藥師瑠璃光 如來一 佛名號便 獲爾
X21n0381_p0617c14║   所功 德勝利 由此不信 返生誹謗彼于長夜失大利
X21n0381_p0617c15║   樂墮諸惡趣流轉無窮。
X21n0381_p0617c16║   　△三述成。
X21n0381_p0617c17║   佛告阿難是諸有情若聞世 尊藥師瑠璃光 如來名
X21n0381_p0617c18║   號至心受持不生疑惑墮惡趣者無有是處。
X21n0381_p0617c19║   　佛謂但 恐眾生夙無善根不能聞名則 有誹謗墮
X21n0381_p0617c20║   　苦之 憂若能聞名則 已於千萬佛所種善根者矣
X21n0381_p0617c21║   　自然聞已即能至心受持深信 不疑豈有聞後更
X21n0381_p0617c22║   　生不信 誹謗以 墮惡趣哉故曰無有是處此段言
X21n0381_p0617c23║   　雖重聞其實釋上難信 之 意。　△二 約難解顯體解
X21n0381_p0617c24║   　即修 慧深心修 入 方能解了 如云 唯除一 生所繫
X21n0381_p0618a01║   　菩薩豈非修 慧之 極方能解入 乎。
X21n0381_p0618a02║   阿難此是諸佛甚深所行難可信 解汝今能受當知
X21n0381_p0618a03║   皆是如來威力 阿難一 切聲聞獨覺及未登地諸菩
X21n0381_p0618a04║   薩等皆悉不能如實信 解唯除一 生所繫菩薩。
X21n0381_p0618a05║   　此帶前 未盡之 意而來曰我之 所以 不敢深責眾
X21n0381_p0618a06║   　生之 信 者良由佛行深處原非九界能窺故計其
X21n0381_p0618a07║   　但 能聞名已是圓解之 人難得難得者矣何 可論
X21n0381_p0618a08║   　其信 解也哉即汝阿難僅 能領受我之 語言亦不
X21n0381_p0618a09║   　過仗佛威神如藕絲懸山仰信 不疑而已豈汝自
X21n0381_p0618a10║   　力 能解佛境界乎然又非阿難一 人難解即一 切
X21n0381_p0618a11║   　二 乘方便 菩薩修 慧未深者皆難寔解法華揀眾
X21n0381_p0618a12║   　實與此同所謂境不親甞事 非目擊故耳向下方
X21n0381_p0618a13║   　打出圓修 將竟一 人方能解了 即一 生所繫等覺
X21n0381_p0618a14║   　後心菩薩也言除非此人方許能解楞嚴明等覺
X21n0381_p0618a15║   　後心覺際入 交故能見佛所見葢如來始本久 圓
X21n0381_p0618a16║   　高居常寂光 土為度生故寂照而出從寔起權以
X21n0381_p0618a17║   　普鑒羣機等覺菩薩始覺方窮上冥 本覺始本乍
X21n0381_p0618a18║   　合故照寂而入 以 契證實體一 人由此而出一 人
X21n0381_p0618a19║   　由此而入 于此覺際路上相交出入 一 雖久 見一
X21n0381_p0618a20║   　雖乍 窺同一 見也故云 唯除一 生所繫菩薩乃能
X21n0381_p0618a21║   　解了 也法華尚許信 力 堅固二 人能解今經唯許
X21n0381_p0618a22║   　等覺修 極一 人則 知此經甚深實體的是妙覺圓
X21n0381_p0618a23║   　極果德非生佛共有在纏真如矣釋經者何 不探
X21n0381_p0618a24║   　清前 後旨趣顧乃煩引理即全 迷之 談而浪注耶。
X21n0381_p0618b01║   　△三約難聞顯體。
X21n0381_p0618b02║   阿難人身難得於三寶中信 敬尊重亦難可得聞世
X21n0381_p0618b03║   尊藥師瑠璃光 如來名號復難於是。
X21n0381_p0618b04║   　能聞尚是難難何 況能信 能解故以 聞慧居後反
X21n0381_p0618b05║   　顯以 前 二 慧叵得既非九界所能聞信 解了 即顯
X21n0381_p0618b06║   　此體究竟圓極從體起用與拔功 德悉皆有本亦
X21n0381_p0618b07║   　究竟圓極非下地能知也。　△二 示願行妙宗。
X21n0381_p0618b08║   阿難彼藥師瑠璃光 如來無量菩薩行無量善巧方
X21n0381_p0618b09║   便 無量廣大願我若一 劫 若一 劫 餘而廣說者劫 可
X21n0381_p0618b10║   速盡彼佛行願善巧方便 無有盡也。
X21n0381_p0618b11║   　且置彼佛實相之 體九界難窺即彼佛修 成因果
X21n0381_p0618b12║   　之 宗佛說難盡以 九界難知顯體以 佛說難盡顯
X21n0381_p0618b13║   　宗極果法報呈露盡矣願即是因所謂發僧 那于
X21n0381_p0618b14║   　始心行即是果所謂終大悲以 濟難一 切聖賢大
X21n0381_p0618b15║   　乘因果總不出願行二 端凡願之 總乃四弘心論
X21n0381_p0618b16║   　願之 別 即有無量凡行之 總乃六 度法論行之 別
X21n0381_p0618b17║   　遂有無量別 教明義一 即無量圓人攪之 無量即
X21n0381_p0618b18║   　一 乃依諸佛行處一 乘之 本以 起萬行因果之 宗
X21n0381_p0618b19║   　則 大乘因者諸法寔相是大乘果者諸法實相是
X21n0381_p0618b20║   　此全 體之 宗宗不離體故諸佛窮劫 說不盡也若
X21n0381_p0618b21║   　論善巧方便 應是與拔之 用今此乃如來願行中
X21n0381_p0618b22║   　趣理斷惑之 妙權故亦屬宗至于果後與拔重重
X21n0381_p0618b23║   　如前 所明方是宗成之 用此用由于宗成而起果
X21n0381_p0618b24║   　後化他即非凡夫外道煦煦孑孑愛見慈悲矣又
X21n0381_p0618c01║   　復應知此經前 後皆明功 德之 用而特于兩楹之
X21n0381_p0618c02║   　間點示宗體者即有承前 顯後之 妙前 明與拔功
X21n0381_p0618c03║   　德竟隨示宗體則 顯已前 與拔皆宗成而起全 體
X21n0381_p0618c04║   　大用法法甚深事 事 佛行又顯已後別 轉像 季報
X21n0381_p0618c05║   　障亦全 體大用用不離宗三法相須而不相離離
X21n0381_p0618c06║   　之 三九合之 唯一 雖世 間與拔淺深功 德皆與實
X21n0381_p0618c07║   　相不相違背也天台大師深得佛意故觀經疏於
X21n0381_p0618c08║   　敘觀敘題兩楹之 中點示宗體為承前 敘後之 妙
X21n0381_p0618c09║   　東土迦文信 不誣矣又復此經甚深行處即首題
X21n0381_p0618c10║   　中本字能究盡之 人即如來願行之 宗即題中願
X21n0381_p0618c11║   　字能行之 人即瑠璃光 前 後所明與拔之 用即題
X21n0381_p0618c12║   　中功 德二 字能與拔之 人即題中藥師也總者總
X21n0381_p0618c13║   　于別 別 者別 于總總別 雖二 意義惟一 。　△二 像 季
X21n0381_p0618c14║   　別 轉報障利 樂前 明與拔則 功 德互 陳三障通捐
X21n0381_p0618c15║   　一 真克 證不獨令諸聞者業障消除而已今救橫
X21n0381_p0618c16║   　死病苦則 惟拔報障現果不關惑業二 端所謂病
X21n0381_p0618c17║   　急治表利 樂像 法轉時諸有情也故先約廣略修
X21n0381_p0618c18║   　供 以 轉報障使存亡利 益病苦安樂然後委釋已
X21n0381_p0618c19║   　盡報命復得延永者由于橫死居多故邀佛力 即
X21n0381_p0618c20║   　能起死回生況人多罪業尤須廣修 供 養庶幾苦
X21n0381_p0618c21║   　報解脫正明之 後復加 結釋藥師拔苦之 功 至矣
X21n0381_p0618c22║   　盡矣便 須證護以 入 流通為二 一 正明轉障利 樂
X21n0381_p0618c23║   　二 結釋轉供 義意初 又二 一 略明修 供 轉障二 一
X21n0381_p0618c24║   　正明又二 一 出命終報苦。
X21n0381_p0619a01║   爾時眾中有一 菩薩摩訶薩名曰救脫即從座起偏
X21n0381_p0619a02║   袒右肩右膝著地曲躬合掌而白佛言大德世 尊像
X21n0381_p0619a03║   法轉時有諸眾生為種種患之 所困厄長病羸瘦不
X21n0381_p0619a04║   能飲食喉唇乾燥見諸方暗死相現前 父母親屬朋
X21n0381_p0619a05║   友知識啼泣圍繞然彼自身臥在本處見琰魔使引
X21n0381_p0619a06║   其神識至于琰魔法王之 前 然諸有情有俱 生神隨
X21n0381_p0619a07║   其所作若罪若福皆具 書之 盡持授與琰魔法王爾
X21n0381_p0619a08║   時彼王推問其人計算所作隨其罪福而處斷之 。
X21n0381_p0619a09║   　先示報身病苦至無可挽回必死無疑以 顯供 養
X21n0381_p0619a10║   　藥師如茅山一 丸 即能起死回生之 功 効 也。　△二
X21n0381_p0619a11║   　明修 供 轉報。
X21n0381_p0619a12║   時彼病人親屬知識若能為彼歸依世 尊藥師瑠璃
X21n0381_p0619a13║   光 如來請諸眾僧 轉讀此經然七層之 燈懸五 色續
X21n0381_p0619a14║   命神旛或有是處彼識得還如在夢中明了 自見或
X21n0381_p0619a15║   經七日或二 十一 日或三十五 日或四十九日彼識
X21n0381_p0619a16║   還時如從夢覺皆自憶知善不善業所得果報由是
X21n0381_p0619a17║   證見業果報故乃至命難亦不造作諸惡之 業。
X21n0381_p0619a18║   　旛名續命如阿含經阿育王因病手自徧掛諸寺
X21n0381_p0619a19║   　之 旛得延二 十五 年壽命以 得名也若方等觀旛
X21n0381_p0619a20║   　幢道具 是名慧觀諸經論旛一 風轉得一 轉輪王
X21n0381_p0619a21║   　位 是明福德今是禳災延壽之 旛用各不同二 結
X21n0381_p0619a22║   　勸 。
X21n0381_p0619a23║   是故淨信 善男子善女人等皆應受持藥師瑠璃光
X21n0381_p0619a24║   如來名號隨力 所能恭敬供 養。
X21n0381_p0619b01║   　隨力 則 富羅天下之 奇珍窮盡一 身之 所有初 不
X21n0381_p0619b02║   　責於豐儉 佛唯享于克 誠也。　△二 廣明修 供 轉障
X21n0381_p0619b03║   　二 一 廣示修 供 儀 式二 一 問。
X21n0381_p0619b04║   爾時阿難問救脫菩薩言善男子應云 何 恭敬供 養
X21n0381_p0619b05║   彼世 尊藥師琉璃光 如來續命旛燈復云 何 造。
X21n0381_p0619b06║   　△二 答二 一 示式。
X21n0381_p0619b07║   救脫菩薩言大德若有病人欲脫病苦當為其人七
X21n0381_p0619b08║   日七夜受八 分齋戒應以 飲食及餘資具 隨力 所辦
X21n0381_p0619b09║   供 養苾蒭僧 晝夜六 時禮拜行道供 養彼世 尊藥師
X21n0381_p0619b10║   瑠璃光 如來讀誦此經四十九遍燃四十九燈造彼
X21n0381_p0619b11║   如來形像 七軀一 一 像 前 各置七燈一 一 燈量大如
X21n0381_p0619b12║   車輪乃至四十九日光 明不絕造五 色綵旛長四十
X21n0381_p0619b13║   九搩手應放雜類眾生至四十九。
X21n0381_p0619b14║   　須七日七夜持戒者不同婬女持日戒屠兒持夜
X21n0381_p0619b15║   　戒矣至七日夜則 三業清淨一 切徼求可以 感通
X21n0381_p0619b16║   　成就如胎中七日一 增初 果七生斷惑亡者七日
X21n0381_p0619b17║   　一 轉也況七乃少陽之 數有生起之 道如七發中
X21n0381_p0619b18║   　說楚太子至七則 太子之 病霍然良已今用此數
X21n0381_p0619b19║   　正起病苦也一 一 皆須至四十九者必功 用精進
X21n0381_p0619b20║   　久 而遂通且大衍之 數五 十其用四十有九此乃
X21n0381_p0619b21║   　起用之 數救病攸宜造像 七軀者七佛經中藥師
X21n0381_p0619b22║   　乃第七尊今欲求其救苦要須請其合志同方者
X21n0381_p0619b23║   　戮力 施功 也燈量大如車輪正如今之 樹燈四十
X21n0381_p0619b24║   　九搩手者佛之 手掌并指長一 尺則 似 宜長四丈
X21n0381_p0619c01║   　九尺之 旛若并肋亦算之 則 佛手長二 尺應用十
X21n0381_p0619c02║   　丈 之 幡矣隨便 隨宜二 俱 無在應放雜類眾生至
X21n0381_p0619c03║   　四十九日者前 是上求三寶以 竭敬田此是下救
X21n0381_p0619c04║   　眾生以 盡悲田蓋眾生被獲命在須臾買而釋之
X21n0381_p0619c05║   　如天恩大赦各歸仁壽之 域德莫大焉況眾生病
X21n0381_p0619c06║   　夭由于殺生今言放生即長壽因以 今之 善易昔
X21n0381_p0619c07║   　之 惡求脫病苦莫此為良禮拜供 佛既四十九日
X21n0381_p0619c08║   　則 買命放生亦須四十九日非謂四十九種眾生
X21n0381_p0619c09║   　又非安于長旛上之 供 物也。　△二 結。
X21n0381_p0619c10║   可得過度危厄之 難不為諸橫惡鬼所持。
X21n0381_p0619c11║   　度厄結前 為種種患之 所困厄不為橫鬼所持伏
X21n0381_p0619c12║   　下邊九種橫死此是經文前 後照應處也。　△二 廣
X21n0381_p0619c13║   　出所轉報障為二 一 轉天子七難。
X21n0381_p0619c14║   復次阿難若剎帝利 灌頂王等災難起時所謂人眾
X21n0381_p0619c15║   疾疫難他國侵 逼難自界叛逆難星宿變怪難日月
X21n0381_p0619c16║   薄蝕難非時風雨難過時不雨難彼剎帝利 灌頂王
X21n0381_p0619c17║   等爾時應於一 切有情起慈悲心赦諸繫閉依前 所
X21n0381_p0619c18║   說供 養之 法供 養彼世 尊藥師瑠璃光 如來由此善
X21n0381_p0619c19║   根及彼如來本願力 故令其國界即得安隱風雨順
X21n0381_p0619c20║   時穀稼成熟一 切有情無病歡樂於其國中無有暴
X21n0381_p0619c21║   惡藥叉等神惱有情者一 切惡相皆即隱沒而剎帝
X21n0381_p0619c22║   利 灌頂王等壽命色力 無病自在皆得增益。
X21n0381_p0619c23║   　天子四海為家臣妾億 兆 一 人有慶兆 民賴之 四
X21n0381_p0619c24║   　方有罪在予一 人故歲祲民疫皆君休戚所當急
X21n0381_p0620a01║   　先求懺者也且藥師之 藥先治此人者一 是責備
X21n0381_p0620a02║   　賢者二 是一 正君而天下定之 道也。　△二 轉臣民
X21n0381_p0620a03║   　眾苦。
X21n0381_p0620a04║   若帝后妃主 儲君王子大臣輔相中宮綵女百官黎
X21n0381_p0620a05║   庶為病所苦及餘厄難亦應造立五 色神旛然燈續
X21n0381_p0620a06║   明放諸生命散雜色華燒眾名香病得除愈眾難解
X21n0381_p0620a07║   脫。
X21n0381_p0620a08║   　陬爾臣民皆無普天重任故惟以 病厄為憂耳。　△
X21n0381_p0620a09║   　二 結釋轉供 養意為二 一 釋能轉所以 非謂能轉
X21n0381_p0620a10║   　已盡之 報只由橫死故能轉耳此即釋明已上能
X21n0381_p0620a11║   　轉之 意也為二 一 正示九橫二 結指無量初 又二
X21n0381_p0620a12║   　一 略釋為二 一 問二 答。
X21n0381_p0620a13║   爾時阿難問救脫菩薩言善男子云 何 已盡之 命而
X21n0381_p0620a14║   可增益救脫菩薩言大德汝豈不聞如來說有九橫
X21n0381_p0620a15║   死耶是故勸 造續命旛燈修 諸福德以 修 福故盡其
X21n0381_p0620a16║   壽命不經苦患。
X21n0381_p0620a17║   　△二 廣示為二 一 問。
X21n0381_p0620a18║   阿難問言九橫云 何 。
X21n0381_p0620a19║   　△二 答為二 一 委明初 橫。
X21n0381_p0620a20║   救脫菩薩言若諸有情得病雖輕然無醫藥及看病
X21n0381_p0620a21║   者設復遇醫授以 非藥實不應死而便 橫死又信 世
X21n0381_p0620a22║   間邪魔外道妖孽之 師妄說禍福便 生恐動 心不自
X21n0381_p0620a23║   正卜問覓禍殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞
X21n0381_p0620a24║   福祐欲冀 延年終不能得愚癡迷惑信 邪倒見遂令
X21n0381_p0620b01║   橫死入 於地獄無有出期是名初 橫。
X21n0381_p0620b02║   　初 橫中有三無醫藥看病授以 非藥信 邪倒造業
X21n0381_p0620b03║   　二 是夙感一 是現造現造猶重所謂自作孽也解
X21n0381_p0620b04║   　奏神明者解字其矮切乃祭祀之 書名莊子云 解
X21n0381_p0620b05║   　曰牛之 白鼻豕之 亢顙人之 有痔者不以 適河注
X21n0381_p0620b06║   　云 解者祭祀之 書名漢書郊祀志云 天子甞以 孟
X21n0381_p0620b07║   　春解祠祠黃帝以 一 梟破鏡師古曰解祠者謂祠
X21n0381_p0620b08║   　祭以 解罪求福也則 不應讀作解(介)字矣。　△二 隨
X21n0381_p0620b09║   　示八 橫。
X21n0381_p0620b10║   二 者橫被王法之 所誅戮三者畋獵嬉戲躭婬嗜酒
X21n0381_p0620b11║   放逸無度橫為非人奪其精氣四者橫為火焚五 者
X21n0381_p0620b12║   橫為水溺六 者橫為種種惡獸所噉七者橫墮山崖
X21n0381_p0620b13║   八 者橫為毒藥厭禱呪詛起屍鬼等之 所中害九者
X21n0381_p0620b14║   饑渴所困不得飲食而便 橫死。
X21n0381_p0620b15║   　△二 結指無量。
X21n0381_p0620b16║   是為如來略說橫死有此九種其餘復有無量諸橫
X21n0381_p0620b17║   難可具 說。
X21n0381_p0620b18║   　橫既無量則 非命盡而夭者亦無量矣故須上求
X21n0381_p0620b19║   　藥師挽回復生也。　△二 結須供 所以 。
X21n0381_p0620b20║   復次阿難彼琰魔王主 領世 間名藉之 記若諸有情
X21n0381_p0620b21║   不孝五 逆破辱三寶壞君臣法毀于信 戒琰魔法王
X21n0381_p0620b22║   隨罪輕重考而罰之 是故我今勸 諸有情燃燈造旛
X21n0381_p0620b23║   放生修 福令度苦厄不遭眾難。
X21n0381_p0620b24║   　以 由人多罪業故須修 供 求救庶幾不遭眾難。
X21n0381_p0620c01║   　△三流通為三一 證護流通證者因服藥師妙劑
X21n0381_p0620c02║   　轉大惡而為大善也為二 一 藥叉證護。
X21n0381_p0620c03║   爾時眾中有十二 藥叉大將俱 在會坐所謂宮毗羅
X21n0381_p0620c04║   大將伐 折羅大將迷企 羅大將安底羅大將頞你羅
X21n0381_p0620c05║   大將珊底羅大將因達羅大將波夷羅大將摩虎羅
X21n0381_p0620c06║   大將真達羅大將招杜羅大將毗羯羅大將此十二
X21n0381_p0620c07║   藥叉大將一 一 各有七千藥叉以 為眷屬同時舉聲
X21n0381_p0620c08║   白佛言世 尊我等今者蒙佛威力 得聞世 尊藥師瑠
X21n0381_p0620c09║   璃光 如來名號不復更有惡趣之 怖我等相率皆同
X21n0381_p0620c10║   一 心乃至盡形歸佛法僧 誓當荷負一 切有情為作
X21n0381_p0620c11║   義利 饒益安樂隨於何 等村城國邑空閒林中若有
X21n0381_p0620c12║   流布此經或復受持藥師瑠璃光 如來名號恭敬供
X21n0381_p0620c13║   養者我等眷屬衛護是人皆使解脫一 切苦難諸有
X21n0381_p0620c14║   願求悉令滿足或有疾厄求度脫者亦應讀誦此經
X21n0381_p0620c15║   以 五 色縷結我名字得如願已然後解結。
X21n0381_p0620c16║   　十二 皆有七千共成八 萬四千昔是兇 惡塵勞 生
X21n0381_p0620c17║   　滅今染指藥師神丹 三障頓轉俱 成八 萬四千三
X21n0381_p0620c18║   　昧總持妙善法門矣如云 我等不復更有惡趣之
X21n0381_p0620c19║   　怖即轉惡為善之 明證也縷結名字此令病人感
X21n0381_p0620c20║   　叩求護之 法得如願已然後解結此示必來救護
X21n0381_p0620c21║   　之 意亦藥叉仰體藥師如來十二 大願普救眾生
X21n0381_p0620c22║   　上行下効 之 弘誓願也。　△二 如來印勸 。
X21n0381_p0620c23║   爾時世 尊讚諸藥叉大將言善哉善哉大藥叉將汝
X21n0381_p0620c24║   等念報世 尊藥師瑠璃光 如來恩德者常應如是利
X21n0381_p0621a01║   益安樂一 切有情。
X21n0381_p0621a02║   　△二 結名流通。
X21n0381_p0621a03║   爾時阿難白佛言世 尊當何 名此法門我等云 何 奉
X21n0381_p0621a04║   持佛告阿難此法門名說藥師瑠璃光 如來本願功
X21n0381_p0621a05║   德亦名說十二 神將饒益有情結願神呪亦名拔除
X21n0381_p0621a06║   一 切業障應如是持。
X21n0381_p0621a07║   　雖有三名正重教主 故以 藥師人法為題則 冠葢
X21n0381_p0621a08║   　始終囊括初 後名能召實莫善於斯。　△三結益流
X21n0381_p0621a09║   　通。
X21n0381_p0621a10║   時薄伽 梵說是語已諸菩薩摩訶薩及大聲聞國王
X21n0381_p0621a11║   大臣婆羅門居士天龍藥叉徤達縛阿素落揭路茶
X21n0381_p0621a12║   緊捺落莫呼洛伽 人非人等一 切大眾聞佛所說皆
X21n0381_p0621a13║   大歡喜信 受奉行。
X21n0381_p0621a14║   　皆大歡喜是結益信 受奉行是流通。
X21n0381_p0621a15║   
X21n0381_p0621a16║   藥師經直解(終)
X21n0381_p0621a17║   
X21n0381_p0621a18║   
X21n0381_p0621a19║   　　　No. 381-D
X21n0381_p0621a20║   　　　 附錄梵文神呪(神呪輙持誦則 越諸佛三昧耶要須從師傳持)
X21n0381_p0621a21║   　　　　藥師如來大真言
X21n0381_p0621a22║   　na mo bhaa ga va te bhai .sai jya gu ru bhai tu rya pra bha ra ja ya ta
X21n0381_p0621a23║   　thaa ga taa yaa rha te sa mya ksa.m bu ddhaa ya ta dya thaa o.m bhai .sai jye bhai
X21n0381_p0621a24║   　.sai jye bhai .sai jya sa mu rga te svaa haa
X21n0381_p0621b01║   　　　　藥師如來小真言
X21n0381_p0621b02║   　o.m hu ru hu ru ca ◇ ri ma taa ^ngi svaa haa
X21n0381_p0621b03║   　　　　七佛藥師真言
X21n0381_p0621b04║   　ta dya thaa ku ma ku ma e .ni me .ni hi ma.h ti ma.h ti si ddhaa ta thaa
X21n0381_p0621b05║   　ga ta sa ma tti a nte .s.ti te a nte ma.h nte pa le paa pa `so ta .ni
X21n0381_p0621b06║   　sa rva praa pa da sa ya bu ddhe bu ◇ u ta.h me u me ku me bu ndha.h
X21n0381_p0621b07║   　ki tra pa ri `saa dha .ni ddhaa.m me .ni ddhaa.m me me ru me ru me ru ci gha
X21n0381_p0621b08║   　le sa rva ha ra m.r tu ni pra .ni bu ddhe su bu ddhe bu ddha a te `so
X21n0381_p0621b09║   　dha de da ra k.sa tu me sa rva ndhe va sa me a sa me sa ma na haa.m
X21n0381_p0621b10║   　ra.m tu me sa rva bu ddhaa vo dhi sa tva `sa.m me `sa.m me pra `sa.m ma.m tu me
X21n0381_p0621b11║   　sa rva i ti u pa dha va sa rva vi ha dai ya sa rva sa tva naa.m ca
X21n0381_p0621b12║   　pu ◇ .ni pu la.m .ni pu la.m ya me sa rva a `so ve ru ri ya pra ti
X21n0381_p0621b13║   　bha .se sa rva paa pa ca myu ka re svaa haa